اللطيفة الأولى: قال الفخر الرازي: " قوله تعالى: { وأطيعوا الرسول } العطف ها هنا من باب عطف المسبب على السبب يقال اجلس واسترح وقم وامش، لأن طاعة الله تحمل على طاعة الرسول ".

وقال الألوسي: " وإعادة الفعل في قوله: { وأطيعوا الرسول } للاهتمام بشأن إطاعته عليه الصلاة والسلام ".

اللطيفة الثانية: قوله تعالى: { ولا تبطلوا أعملكم } الآية.

قال الفخر الرازي: يحتمل وجوها:

أحدها: دوموا على ما أنتم عليه ولا تشركوا فتبطل أعمالكم قال تعالى:

لئن أشركت ليحبطن عملك

[الزمر: 65].

الوجه الثاني: لا تبطلوا أعمالكم بترك طاعة الرسول كما أبطل أهل الكتاب أعمالهم بتكذيب الرسول وعصيانه ويؤيده قوله تعالى:

يأيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون

[الحجرات: 2].

Page inconnue