اللطيفة الثالثة: قوله تعالى: { ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا } قال الإمام الرازي: " فيه لطيفة وهي أن في العادة إذا قيل لمن كان يعتاد دخول دار من غير إذن: لا تدخلها إلا بإذن، يتأذى وينقطع بحيث لا يدخلها أصلا ولا بالدعاء، فقال: لا تفعلوا مثل ما يفعله المستنكفون، بل كونوا طائعين سامعين، إذا قيل لكم : لا تدخلوا فلا تدخلوا، وإذا قيل لكم ادخلوا فادخلوا ". وهذا معنى لطيف.

اللطيفة الرابعة: قوله تعالى: { ولا مستأنسين لحديث } فيه إشارة لطيفة إلى أن المكث بعد الطعام غير مرغوب فيه على الإطلاق، فالأمر أمر وليمة وقد انتهت، ولم يبق إلا أن يفرغ أهل البيت لبعض شأنهم، والبقاء بعد ذلك فيه نوع من الاثقال غير محمود.

قال بعض العلماء: هذه الآية نزلت في الثقلاء، وقرأها بعضهم فقال: " هذا أدب من الله تعالى أدب به الثقلاء " ويروى عن عائشة وابن عباس رضي الله عنهما: " حسبك في الثقلاء أن الشرع لم يحتملهم ".

وأنشد بعض الفضلاء:

وثقيل أشد من ثقل المو

ت ومن شدة العذاب الأليم

لو عصت ربها الجحيم لما كا

ن سواه عقوبة للجحيم

وقال آخر:

ربما يثقل الجليس ولو كا

Page inconnue