الآية (٤٥)
* * *
* قال اللهُ ﷿ ﴿لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (٤٥)﴾ [الروم: ٤٥].
قوْله تَعالَى: ﴿لِيَجْزِيَ﴾، قال المُفَسِّر ﵀: [مُتَعَلّقٌ ب ﴿يُصَدَّعُونَ﴾]، دَائِمًا نرى العلَماء إِذَا جاء ظرف أو جار ومجرور يقُولونَ متعلِّق بكذا.
فما معنى قولهم مُتَعلِّق؟
يعني أن هَذَا هُوَ الَّذي عمل فِيهِ لأَنَّ الجارَّ والمجرورَ والظَّرْفَ بمنزلة المفعول به، والمفعول بِهِ لا بُدَّ لَهُ من عامل يعمل به، فإذا قِيلَ: (متعلق بكذا) يعني أن هَذَا هُوَ الَّذي عمل فيه، ولا بد لكل جار أو ظرف لا بُدَّ لَهُ من متعلق، قَالَ الناظمُ ﵀ (^١):
لابُدَّ للجَارِّ مِنَ التَّعَلُّقِ ... بِفْعِلٍ أوْ مَعْنَاهُ نَحْوَ مُرْتَقِي
فيكون معنى قوله: [متعلق ب ﴿يُصَدَّعُونَ﴾، أن العامل فِي كلمة ﴿لِيَجْزِيَ﴾ قوْله تَعالَى: ﴿يُصَدَّعُونَ﴾ وَهَذا رأي المُفَسِّر، ويحتمل أنْ يكُونَ مُتَعَلّقًا بقوله ﴿يَأْتِيَ﴾ في: ﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ﴾.
قوله تعالى: ﴿لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ لأَنَّ التَّصدُّعَ فِي الحقيقة هُوَ
(^١) نظم قواعد الإعراب للجواد بنُ شبيب بنُ حية.