* ضابطٌ: الناسُ فِي الجُمعةِ أربعةُ أقسامٍ (١):
* منهم مَنْ لا تَلزَمُه ولا تَنعقِدُ به، ولكنْ تَصحُّ منه، وهم خمسةٌ:
١ - العبدُ.
٢ - والمرأةُ.
٣ - والخُنْثى.
٤ - والصبيُّ.
٥ - والمسافرُ (٢)
* ومنهم: مَن لا تَلزَمُه الجمعةُ (٣) وتَنعقدُ به، وهُمُ المعذُورونَ بمرضٍ ونحوِه، كالذي يَتعهدُ مريضًا (٤).
* ومنهُم مَن تَلزمُه ولا تَنعقدُ به وهُم اثنانِ:
- أحدُهما: مَنْ زادت إقامتُه علَى أربعةِ أيامٍ، وهو علَى نِيَّةِ السفَرِ (٥).
- والآخَرُ: مَنْ تكونُ دارُه خارجَ البلدِ، وينتهي إليه الأذانُ (٦)، ولا يَصلُ
(١) المجموع ٤/ ٥٠٣، الإرشاد ١/ ٦٥٣ ونقله -عن المصنف- العلائي في: المجموع المذهب ٤٦١، والسيوطي في الأشباه ٤٤٢.
(٢) الأنوار ١/ ٩٣، روض الطالب ١/ ٢٦٢.
(٣) "الجمعة": سقط من (أ، ظ).
(٤) مختصر المزني ١٢٠، التنبيه ٤٣.
(٥) هذا أصح الوجهين، وانظر: الروضة ٢/ ٣٧، أسنى المطالب ١/ ٢٦٣.
(٦) انظر: الروضة ٢/ ٣٧ والأشباه والنظائر للسيوطي ٤٤٢.