220Commentaire sur le livre de Sibawayhالتعليقة على كتاب سيبويهIbn Ahmad Farisi - 377 AHأبو علي الفارسي - 377 AHEnquêteurد. عوض بن حمد القوزي (الأستاذ المشارك بكلية الآداب)ÉditionالأولىAnnée de publication١٤١٠هـ - ١٩٩٠مGenresMorphology and DerivationGrammar•RégionsIran•Empires & ErasBouyidesوذهب أبو عثمان إلى أن النفي على لفظ الإيجاب، فكما أنه لم يذكر في الإيجاب المرور مرتين، وفُهِم عنه ما أراد منهما فكذلك حالُ النَّفي.قال: (لَكِنْ) معناها الإضرابُ، ويعطف بها فإذا ذكرت الواو قبلها كانت العاطفة الواو، وبقي في (لَكِنْ) معنى الإضراب وزال عنها معنى العطف مع الواو.قال: وإذا كان قبل ذلك منعوت، أي: مذكور فأضمرته، أو اسم أضمرته، أو أظهرته فهو أقْوَى، أي الرفع.1 / 221CopierPartagerDemander à l'IA