١ - هـ - ١٠٠هـ

عبد الله بن عثمان القرشي " ﵁ " توفي سنة ١٣ هـ.

قال ابن إسحاق: كان أنسب العرب، وقال العجلي كان أعلم قرشي بأنسابها. وقال أبن أسحاق أيضًا: كان أنسب قريش لقريش.

وقال مصعب الزبيري: سمي عتيقًا، لأنه لم يكن في نسبه شيء يعاب به.

وقد أخذ النسب عنه: جبير بن مطعم " رضي " وحسان بن ثابت " رضي "، وحكيم بن حزام " رضي ". وتأتي تراجمهم إن شاء الله تعالى.

أبو حفص الفاروق أمير المؤمنين، خليفة خليفة رسول الله ﷺ توفي شهيدًا سنة ٢٣ هـ " رضي ".

كان " رضي ": نسابة، وهو أول من دون الدواوين فأنشأ ديوان الجند، ورتبه على القبائل مراعيًا في تسلسلها القرب من رسوا الله ﷺ فبدأببني هاشم رهط النبي ﷺ، ثم بقريش وهكذا على بطون العرب.

وجائز أن يقال: إن هذا الديوان هو أول كتاب في الأنساب.

من مسلمة الفتح. م سنة ٥٤ هـ " رضي ". وهو أحد الأربعة الذين كان يتحاكم إليهم في المنافرات.

الخزرجي الأنصاري " رضي " شاعر رسول الله ﷺ م سنة ٥٤ هـ. " رضي ".

وقد ذكر السمعاني في الأنساب أن النبي ﷺ أمر حسانًا " رضي " أن يأخذ ما يحتاج إليه من نسب قريش عن أبي بكر " رضي ".

" رضي " م سنة ٥٥ هـ. قال الزبير أبن بكار: كان من مسلمة الفتح، وكانت له سن عالية وعلم بالنسب، فكان يؤخذ عنه النسب.

الصديقة بنت الصديق " عائشة " بنت أبي بكر " ﵂ " وعن أبيها وجدها. م سنة ٥٨ هـ " ﵂ " وسقاها من سلسبيل الجنة آمين. كانت من أعلم الناس بأخبار العرب وأيامها وأشعارها. عالمة بالفرائض والطب وكانت أعلم الناس وأفقه الناس.

أبن أخي خديجة زوج النبي ﷺ. م سنة ٥٤ هـ وقيل سنة ٥٠ هـ، وقيل سنة ٥٨ هـ، وقيل سنة ٦٠ هـ وهو ممن عاش مائة وعشرين سنة شطرها في الجاهلية وشطرها في الأسلام.

قال الذهبي: كان حكيم علامة بالنسب فقيه النفس، كبير الشأن.

وقال ابن حجر: وكانت دار الندوة بيده فباعها بعد إلى معاوية بمائة ألف درهم فلامه ابن الزبير فقال له: ياابن أخي: اشتريت بها دارًا في الجنة فتصدق بالدراهم كلها، وكان من العلماء بأنساب قريش وأخبارها.

م سنة ٥٩ هـ. " رضي ".

كان أنسب العرب للعرب، وكان يقول: إنما أخذت النسب من أبي بكر الصديق، وكان أبو بكر أنسب العرب.

وقال الزبير بن بكار: كان يؤخذ عنه النسب وكان أخذ النسب عن أبي بكر.. " رضي ".

م سنة ٦٠ هـ. " رضي ".

فإنه " رضي " أحتفل بها. واستوفد النسابين من الأمصار.

عقيل بن أبي طالب بن عبد مناف القرشي الهاشمي، أخو علي وجعفر " ﵃ "، مات في خلافة معاوية، وقيل في أول خلافة يزيد قبل الحرة. وكانت خلافة يزيد بن معاوية سنة ٦٤ هـ.

وكان " رضي ": عالمًا بأنساب قريش ومآثرها ومثالبها، وكان الناس يأخذون ذلك عنه بمسجد المدينة.

وروى هشام ابن الكلبي بسنده إلى أبن عباس " ﵄ " قال:

كان في قريش أربعة يتحاكم الناس إليهم في المنافرات: عقيل، ومخرمة، وحويطب، وأبو جهم.

عبد الله بن العباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي أبو العباس ابن عم رسول الله ﷺ م سنة ٦٨ هـ " رضي ".

ساق الذهبي بسنده في: السير عن عبيد الله بن عبد الله قال:

كان ابن عباس قد فات الناس بخصال: بعلم ما سبق، وفقه فيما احتيج إليه من رأيه، وحلم، ونسب ونائل، وما رأيت أحدًا أعلم بما سبقه من حديث رسول الله ﷺ، ولا بقضاء أبي بكر، وعمر، وعثمان، منه. ولا أعلم بما مضى، ولا أثقب رأيًا فيما أحتيج إليه منه، ولقد كنا نحضر عنده فيحدثنا العشية كلها في المغازي، والعشية كلها في النسب، والعشية كلها في الشعر أه.

على وزن جعفر - بن حنظلة بن زيد بن شيبان بن ذهل الشيباني الذهلي النسابة م سنة ٧٠ هـ. " رضي " وقيل سنة ٦٥ هـ.

ذكره ابن حجر في الأصابة القسم الأول من حرف الدال. وحرر الخلاف في صحبته.

وقال: قال ابن سيرين: كان عالمًا، لكن أغتلبه النسب.

وقال ابن سعد: كان له علم ورواية للنسب.

ومن أمثال العرب: فلان أنسب من دغفل.

وقال النديم: وقتلت دغفلًا الشراة ولا مصنف له.

وعن عبد الله بن بريدة قال: بعث معاوية إلى دغفل فسأله عن العربية، وأنساب الناس والنجوم، فإذا رجل عالم، فقال: يا دغفل من أين حفظت هذا؟ فقال: حفظته بلسان سؤول وقلب عقول، وإنما غائلة العلم النسيان، قال: إذهب إلى يزيد فعلمه.

وروى البهيقي في " الدلائل " حديث ابان بن عبد الله البجلي في عرض رسول الله ﷺ نفسه على قبائل العرب، وهو مهم فانظره.

وقيل: عبيد بن حذيفة بن غانم بن عامر القرشي العدوي. مات سنة ٧٠ هـ في آخر خلافة معاوية " رضي ".

كان من المعمرين ممن بنى البيت في الجاهلية ثم بنى فيه مع ابن الزبير وبين العمارتين أزيد من ثمانين سنة.

وكان علامة بالنسب، قال الزبير بن بكار: كان من مشيخة قريش، وهو أحد الأربعة الذين كانت قريش تأخذ عنهم النسب.

م سنة ٨٧ هـ وقيل غيرها " رضي ".

أخرج البخاري بسند صحيح عن ابن شهاب أنه كان خاله يتعلم منه الأنساب، قال: فسألته عن شيء من الفقه فدلني على سعيد بن المسيب.

له: كتاب التظافر والتناصر.

وهو يشتمل على مجالسه عند معاوية " رضي ".

ويقال: ابن شراحيل بن منقذ بن عمرو بن مرة العبدي النسابة " رضي ".

مترجم في القسم الأول من حرف الصاد في كتاب: الإصابة وذكر من حديثه عن النبي ﷺ قال: سمعت النبي ﷺ يقول: " لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل بني فلان وبني فلان "، قال: فعرفت أن بني فلان من العرب، لأن العجم إنما تنسب إلى قراها. رواه: أحمد، والبغوي، والطبراني، وأبو يعلى واللفظ له.

وقال النديم: كان خارجيًا، وهو صحار بن العباس أحد النسابيين والخطباء في أيام معاوية بن أبي سفيان. وله مع دغفل أخبار.

وكان صحار عثمانيًا من عبد القيس روى عن النبي ﷺ حديثين أو ثلاثة. وله من الكتب: كتاب الأمثال أه.

ولم يحصل لي تاريخ وفاته.

له: كتاب في النسب.

الطبقة الأولى

٦٠هـ - ١٠٠هـ

م نحو سنة ٦٠ هـ ترجمه ابن حجر في: القسم الثالث من حرف النون في الإصابة وقال: " له إدراك، وكان علامة بالأنساب حتى قال ابن الكلبي: كان أنسب العرب " هـ وأخذ عنه محمد بن السائب الكلبي: نسب معد بن عدنان.

وهو ممن استوفدهم معاوية " رضي ".

له علم بالأنساب والأخبار، وأحاديث العرب القديمة، وقد أخذ عنه من ذلك شيء كثير، كان في زمن يزيد بن معاوية، ذكره ابن النديم، وعنه ياقوت وكان حيًا قبل سنة ٦٤ هـ.

له: كتاب النسب.

وكتاب التشجير.

م سنة ٦٥ هـ كان من الأخباريين، نسابة، مضعف لدى أهل الرواية ولغوه في التشيع.

على وزن عطية الجرهمي أدرك النبي ﷺ ولم يره.

وهو أحد المعمرين عاش إلى خلافة عبد الملك بن مروان.

وكان نسابة أخباريًا. م سنة ٦٧ هـ رحمه الله تعالى.

مترجم في: القسم الثالث من حرف العين في: كتاب الإصابة؛ فيمن أدرك النبي ﷺ ولم يره.

قال ابن حجر: وقد ذكر الرشاطي عن الهمداني أن معاوية كان مستشرفًا لأخبار حمير، فقال عمرو بن العاص: أين أنت عن عبيد بن شرية فإنه أعلم من بقي بأخبارهم وأنسابهم فكتب إليه يأخذ منه الأخبار فألفها كتابًا.

وقد زيد فيه ونقص، فلا يؤخذ منه نسختان مستويتان.

له: ١ - كتاب الملوك وأخبار الماضين، طبع مع كتاب التيجان في ملوك حمير عام ١٣٤٧ هـ.

٢ - كتاب الأمثال وانظر: ترجمة: عبد الملك بن هشام. م سنة ٢١٣ هـ.

٢٠ - السائب بن بشر الكلبي الكوفي المتوفي قتيلًا سنة ٧٢ هـ مع مصعب بن الزبير.

كان أخباريًا نسابة استوفده معاوية " رضي " لذلك.

قتله ابن الزبير " رضي " بمكة.