وإجازة صاحب الترجمة له على ظهر «أحاديث الحسن بن ذكروان» في 570.

أورد صورتها في «الرياض» قال وفي صدر سندها هكذا: حدثنا الشيخ الإمام العالم منتجب الدين فريد العلماء أبو محمد الحسن بن أبي علي الحسن السبزواري أدام الله توفيقه يوم الخميس الثالث والعشرين من شهر ذي الحجة 569 بالري. قال: أخبرنا الشيخ العالم زين الدين شمس الطائفة هبة الله بن نافع بن علي. ثم حكى صورة الاجازة. أقول: هو الحسن بن علي بن الحسن، المترجم كذلك في النسخة المطبوعة من «الفهرست» لمنتجب الدين، ولكن يظهر من «الرياض» و«خاتمة المستدرك» أن في نسختها أيضا: الحسن ابن أبي علي الحسن، وترجمه في «الرياض» تارة بوصف السبزواري، كما في المنتجب وأنه فقيه صالح، وتارة بالسانزواري. قال: وهو لغة في سبزوار كما يقال في تبريز، توريز.

الحسن بن أبي علي بن عبد الرزاق.

الشيخ الفقيه السبزواري حافظ القرآن والأخبار والأدعية مع أنه مكفوف البصر. توفي من سقطة عرضته في الحمام في شعبان 562، ودفن في مقبرة الإمام أبي القاسم زيد والد فريد خراسان. كما ذكر كذلك في «تأريخ بيهق-ص 164» ، وهو من أحفاد أبي عبد الله محمد بن عبد الرزاق السبزواري من أوائل المائة الرابعة، والذي ذكرناه في (النوابغ-ص 277) . قال: وكان لصاحب الترجمة ولد جلد غاز اسمه علي، قتل في وقعة قصبة جشم سنة 538.

الحسن بن أحمد بن الحسن

، صدر الحفاظ أبو العلاء العطار الهمداني، العلامة في علم الحديث والقراءة، وله تصانيف فيهما. وهو من مشايخ منتجب ابن بابويه. قرأ عليه كتابه «الهادي في معرفة المقاطع والمبادي» مصرحا بأنه من أصحابنا. وترجمه السيوطي في «البغية» ، وذكر أنه لا يمس الحديث إلا متوضيا، وأنه ولد في ذي الحجة 488، وتوفي 19 جمادى الأولى

Page 53