المبشرة» ، و«فضائل فاطمة» ، و«مدخل إلى علم الصحيح» ، و«مناقب الشافعي» ، و«مناقب الصديق» ومع ذلك فقد جزم بعض بتشيعه.

محمد بن عبد الملك التباني

، الشيخ أبو عبد الله صاحب «المسائل التبانيات» التي سئلها عن السيد المرتضى علم الهدى المتوفى 436. وكتب هو جواباتها.

توجد نسخة من الجوابات في «الرضوية» كتابتها ذي القعدة 676، رتب أسئلته في عشرة فصول وصرح في أوله أنه إنما يسأل عما استفاده في المجلس الأشرف عند الدرس ويظهر من تشقيقاته لمسائله كمال تبحره.

محمد بن عبد الوهاب بن عيسى.

الفقيه أبو النجم السمان الرازي كما في «المناقب» . ورع حافظ، له كتب في الفقه. ذكره منتجب الدين. أقول:

يظهر من أول أسانيد «المناقب» للخوارزمي أنه يروي صاحب الترجمة عن المفيد أبي سعيد محمد بن أحمد بن الحسين النيسابوري الخزاعي جد أبي الفتوح الرازي، ويروي عنه الشريف أبو الحسن علي بن أبي طالب الحسيني السليقي من مشايخ القطب الراوندي.

محمد بن عبيد الله بن أحمد

بن اسماعيل بن عبد العزيز الأمير المختار عز الملك المعروف بالمسبحي الكاتب الحراني الأصل المهري المصري الشيعي (366-420) ومات والده أبو القاسم عبيد الله في 400. ترجمه ابن خلكان في (ج 2 ص 515) . وصرح في «مرآة الجنان» و«شذرات الذهب» بكونه رافضيا. وذكر ابن خلكان تصانيفه الكثيرة ومنها «تاريخ مصر» في اثني عشر مجلدا كما في «كشف الظنون» وترجمه اسماعيل پاشا في «هدية العارفين- ج 2 ص 63-64» ومر ابنه عبد الملك في ص 109.

محمد بن عبيد الله بن أحمد

بن ابي طاهر محمد بن محمد بن سليمان بن الحسن ابن الجهيم بن بكير الزراري، حفيد أبي غالب الزراري «النوابغ-ص 53» ،

Page 168