ابن عبد الله النصيبي. ويأتي محمد بن شاذان الذي يروي عنه أبو نصر أحمد بن شهريار الخازن، وهو صاحب الترجمة نسبة إلى جده، وحكى المجلسي:

أنه رأى «صحيفة سجادية» عتيقة سندها المذكور في أولها هكذا: قال الفقيه أبو الحسن محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسن بن أيوب بن عياش الحافظ ببغداد في داره على الصراط بين القنطرتين قال: حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن زين العابدين المعروف بابن أخي طاهر العلوي، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن مطهر الكاتب عن أبيه عن محمد بن شامغان المصري عن علي بن النعمان الأعلم المصري عن محمد بن المتوكل ابن هارون عن أبيه، إلى آخر سند الصحيفة. وابن عياش هو الجوهري صاحب «مقتضب الأثر» المتوفى 401، ويروي صاحب الترجمة في «إيضاح الدفائن» عن الشريف أبي محمد الحسن بن علي بن عبد الله العلوي البلخي.

محمد بن أحمد بن أبي الفوارس.

الحافظ أبو الفتح، من مشايخ الطوسي، أملى عليه بمسجد الرصافة شرقي بغداد في ذي القعدة 411. كما في بعض أسانيد «الأمالي» لابن الطوسي.

محمد بن أحمد بن محمد الحريري

، أبو جعفر المعروف بابن البصري.

رجل من أصحابنا. له رواية وكتاب «عمل رمضان» . كذا ترجمه النجاشي (372-450) الذي كتبه بطلب السيد المرتضى علم الهدى، وظاهره أن صاحب الترجمة من معاصريه الموجودين في زمن التأليف (419- 436) (1) .

محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دؤل القمي.

كان

Page 151