(اللحام خ. ل. ) ، وأنه تلميذ الشريف. قال: وفي نسخة الرسالة سقم.

ولعل مراده بالشريف السيد المرتضى. أقول: ذكرت ذلك ليظهر ما هو المراد من الشريف، وأن الصحيح في هذه الترجمة هو الذي كتبه ابن الاخوة بخطه في سنة 546. كما ذكرناه، لا كما نقل عن رسالة «مشايخ الشيعة» .

عبد الله بن أحمد أبو طاهر الخازن

، من المعاصرين للمفيد. ويروي عن أبي بكر محمد بن عمر بن سالم التميمي القاضي الجعابي، الذي هو من مشايخ المفيد. ويروي عن صاحب الترجمة أبو جعفر محمد بن جرير، المتأخر المعاصر للطوسي والنجاشي في كتاب «الإمامة» كما في «مدينة المعجزات» .

عبد الله بن اسماعيل بن أحمد بن اسماعيل الحلبي

، ذكر في «لسان الميزان-ج 1 ص 393» في ترجمة أبيه اسماعيل وقال: إنه يروي عن أبيه المذكور المتوفى 447، كما نقلناه في ص 31.

عبد الله بن عبيد الله الحسكاني، الحاكم

، أبو القاسم المعاصر للطوسي، يروي عن الصدوق بواسطة شيخه علي بن محمد العمري. كما في سند «دعاء الندبة» في «اجازة العلامة لبني زهرة» . أقول: هو عبيد الله بن عبد الله كما يأتي.

عبد الله بن علي كيابكي

بن عبد الله بن عيسى بن زيد بن علي الحسيني الكحي الجرجاني، المكنى بأبي زيد، الذي يروي عنه ولده أبو الفضل المنتصر ابن أبي زيد شيخ ابن شهر آشوب. وهو يروي عن الشريف المرتضى والرضي كما صرح بذلك ابن شهر آشوب في «المناقب» .

عبد الله بن محمد بن عبد الله

، أبو محمد الحذاء الدعلجي. من مشايخ النجاشي (372-450) . قال في ترجمته: [عليه تعلمت المواريث. ودعلج

Page 108