الحسن بن أحمد بن الحسن الخطيب

من مشايخ المفيد عبد الرحمان بن أحمد الواعظ النيسابوري. يروي عنه قراءة عليه في ذي القعدة 437. وممن يروي عن المفيد عبد الرحمان النيسابوري هو الشريف أبو عقيل محمد بن علي بن محمد العلوي العباسي كما يظهر من بعض أسانيد حكايات آخر كتاب «الأربعين» للشيخ منتجب الدين بن بابويه.

الحسن بن أحمد بن القاسم

بن محمد بن علي بن أبي طالب (ع) . هو الشريف النقيب أبو محمد، من مشايخ النجاشي، ويعبر عنه النجاشي بأبي محمد المحمدي لأنه من ولد محمد بن الحنفية، وحذف أسامي أجداده اختصارا كما استظهره صاحب «الرياض» . وقال النجاشي بعد ترجمته كذلك: سيد في هذه الطائفة له كتب. إلى قوله: قرأت عليه فوائد كثيرة. وقرىء عليه وأنا أسمع.

أقول: يأتي الحسن بن القاسم وهو نسبة إلى الجد، كما أنه يعبر النجاشي عن صاحب الترجمة بأبي محمد المحمدي، كذلك الطوسي يعبر عن الحسن بن القاسم الآتي بأبي محمد المحمدي، وفي «الرياض» عن سند «الجوشن الصغير» في «كنوز النجاح» يظهر روايته عن جمع، منهم: أبو المفضل الشيباني وأبو غالب الزراري والتلعكبري وأحمد بن عبد العزيز العكبري ومحمد بن أحمد الصفواني والعياشي الجوهري وغفار بن عبد الله الواسطي. وهو غير الشريف أبي محمد العلوي المتوفى 358 فإن اسمه الحسن بن محمد بن يحيى، وهو من مشايخ الصدوق وأكثر الرواية عنه المفيد في «الارشاد» ، وقد يعبر عنه بالشريف مطلقا وبالشريف أبي محمد المحمدي أيضا فلا تغفل. وقد حكى ابن طاوس في «أمان الأخطار» أن شيخه محب الدين محمد بن محمود المعروف بابن النجار البغدادي المتوفى 643، قال في «ذيل تأريخ بغداد» للخطيب: إن الحسن ابن أحمد المحمدي، يعني صاحب الترجمة، يروي عن أبي محمد الحسن بن عبد الرحمان بن خالد (خلاد خ. ل. ) الرامهرمزي وبكر بن أحمد بن مخلد

Page 49