سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: لم أكتب كتاب يونس بن يزيد إلا عن عبد اللَّه بن المبارك، فإنه أخبرني أنه كتبها عنه من كتابه (^١).
قال ابن محرز: وسمعت علي بن المديني يقول: قال عبد الرحمن بن مهدي عن ابن المبارك قال: يونس ما حدث من كتاب فهو ثقة.
وقال علي بن المديني: هو بمنزلة همام. همام إذا حدث من كتابه عن قتادة فهو ثبت (^٢).
قال ابن رجب: قال أحمد: يونس بن يزيد إذا حدث من حفظه وهم (^٣).
قال البرذعي: قلت لأبي زرعة: يونس بن يزيد الآيلي، عن غير الزهري، قال لي: ليس بالحافظ. وقال لي أبو حاتم وكان شاهدًا: سمعت علي بن محمد الطنافسي يذكر عن وكيع قال: لقيت يونس بن يزيد بمكة فجهدت به الجهد أن يقيم حديثًا، فلم يقدر عليه.
قال أبو زرعة: كان صاحب كتاب، فإذا أخذ من حفظه لم يكن عنده شيء (^٤).
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه سعدان عن يونس، عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب وأبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "يوشك أقصى مسالح المسلمين بسلاح". قال أبي: ورواه الزهري عن سالم سمع أبا هريرة موقوف. قال أبي: الموقوف أشبه. قلت: وما تنكر أن يكون سمع منهما. قال: أنكر فإنه لا يحتمل أن يكون هذا من
(^١) الكامل لابن عدي [١/ ١٠٢]، وشرح علل الترمذي [٢/ ٧٦٥]. والحسين المروذي هو ابن الحسن بن حرب أبو عبد اللَّه المروذي صدوق كما قال الحافظ. وابن مسلم هو عبد اللَّه بن محمد بن مسلم الاسفراييني إمام حافظ كما في السير [١٤/ ٥٤٧].
(^٢) سؤالات ابن محرز لابن معين [١/ ١٢١].
(^٣) شرح علل الترمذي [٢/ ٧٦٥].
(^٤) سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي [٢/ ٦٨٤].