مولده سنة ثلاث عشرة وسبع مئة.

وسمع بإفادة خاله الإمام أبي العبّاس أحمد بن يعقوب المقرىء بالقاهرة على أبي الحسن عليّ بن عمر الوانيّ، وأبي النّون (^١) الدّبوسيّ، ويوسف بن عمر الختنيّ (^٢)، وآخرين نحو الخمسين نفسا. ورحل مع خاله إلى دمشق فسمع بها على أبي العبّاس (^٣) الحجّار، وآخرين. وهو مكثر.

وحدّث كثيرا؛ سمع عليه جمال الدّين ابن ظهيرة، وشهاب الدّين القرشيّ، وآخرون.

وخرّجت له «جزء» حدّث به غير مرّة.

محمّد بن عليّ بن عيسى بن عثمان بن جوشن وبه مشتهر (^٤) شابّا (^٥) .

قرأ القرآن بالرّوايات على شيخنا تقيّ الدّين الواسطيّ. وحفظ «الحاوي» وتفقّه. وبحث «ألفيّة» والدي عليه. وولي مشيخة زاوية [٩٥ ب] جدّه بظاهر باب النّصر.

وادّعى أخيرا أنّه من الأنصار، وليس كذلك. وذكر أنّه زوّر كتاب وقف لزاوية جدّه، فالله يغفر له.

(^١) في الأصل: «أبي النور» وهو خطأ.

(^٢) في الأصل: «الحقني» وهو تحريف واضح.

(^٣) «أبي العباس» سقطت من ب.

(^٤) في الأصل: «يشتهر» وأثبتنا صيغة ب.

(^٥) يعني مات شابا.