Questions d'Ibn Junayd à Abu Zakariya Yahya ibn Ma'in
سؤالات ابن الجنيد لأبي زكريا يحيى بن معين
Enquêteur
أحمد محمد نور سيف
Maison d'édition
مكتبة الدار
Édition
الأولى
Année de publication
1408 AH
Lieu d'édition
المدينة المنورة
Régions
•Irak
Empires & Eras
Les califes en Irak, 132-656 / 749-1258
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا الشيخ أبو محمد عبد الوهاب بن ظافر بن علي الأزدي عرف بان رواج بقراءت عليه بثغر الاسكندرية المحروس في مسجده قال أخبرنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن سلفة الأصبهاني قراءة عليه وأنا أسمع من أصله العتيق وأجاز لي جميع رواياته أخبرنا أبو الحسن المبارك بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم الطيوري الصيرفي قراءة عليه ببغداد من أصل سماعه في ذي القعدة سنة أربع وتسعين وأربعمائة أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري قراءة عليه أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيوية الخزاز حدثنا أبو الطيب محمد بن القاسم بن جعفر الكوكبي قراءة عليه وهو ينظر في أصله سنة ست عشرة وثلاثمائة حدثنا أبو اسحاق إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي قال:
(١) سمعت أبا زكريا يحيى بن معين يقول: «أبو هارون العبدي غير ثقة، يكذب، واسمه: عمارة بن جوين» .
(٢) وسئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن عبد الله بن نافع مولى ابن عمر، فقال: «ضعيف» .
(٣) وسئل عن أخويه عمر بن نافع وأبي بكر بن نافع فقال: «ثقتان» .
1 / 271
(٤) سئل يحيى بن معين عن عبيد الله بن الأخنس فقال: «ليس به بأس، بصري، روى عنه يحيى القطان، وسعيد بن أبي عروبة» . قال يحيى بن معين: «وكان خزازًا مولى الأزد، ويكنى أبا مالك» يعني: عبيد الله بن الأخنس. قال يحيى: «وقد سمع منه عبد الوهاب الخفاف» .
(٥) وسئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن أبي النضر فقال: «أبو النضر سالم مولى عمر بن عبيد الله ثقة، كان يقاتل مع عمر بن عبيد الله الخوارج، قاتل أبي فديك لعنه الله،
(٦) ولأبي النضر ابن يقال له: إبراهيم بن سالم بن بردان، يحدث عنه سليمان بن بلال، وحاتم بن إسماعيل، وصفوان بن عيسى»،
1 / 272
قلت ليحيى: (كيف هو؟)، قال: «ليس به بأس»، يعني: إبراهيم بن بردان.
(٧) سئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن سلمة بن وردان، فقال: «ليس بشيء» .
(٨) سمعت يحيى بن معين يقول: «سلمة بن كهيل يكنى أبا يحيى» .
(٩) سئل يحيى وأنا أسمع عن أبي الضحى مسلم بن صبيح، فقال: «كان عطارًا»، فقال ابن الغلابي: (كان من موالي سعيد بن العاص)، فما أنكر ذلك يحيى.
(١٠) قال ابن الغلابي: (وكان يحيى بن أبي كثير عطارًا، مولى طي) .
1 / 273
(١١) سئل يحيى بن معين عن الفضل بن غانم الذي يحدث عن سلمة بالمغازي، فقال: «ضعيف، ليس بشيء» .
(١٢) حدثنا يحيى بن معين، حدثنا عبد الله بن إدريس، قال: «ما رأيت أحدًا يكتب عند أشعث بن سوار إلا حفص بن غياث» (١) .
(١٣) حدثنا يحيى بن معين، نا أبو قطن، عن شعبة قال: «نهاني أيوب أن أحدث: (زينوا القرآن بأصواتكم)» .
(١٤)
(١) ورواه عباس الدوري عن ابن معين في التاريخ (٢٦٢٧) .
1 / 274
سئل يحيى بن معين / وأنا أسمع عن أبي سعيد الأشج، فقال: «ليس به بأس» .
(١٥) وسئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن أبي بشر ختن المقرئ، فقال: «ليس به بأس» .
(١٦) وسئل يحيى عن علي بن حكيم الأودي، فقال: «ليس به بأس، ثقة» .
(١٧) ذُكر ليحيى بن معين وأنا أسمع حديث أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري أنه قال: (مرحبًا بوصية رسول الله ﷺ)
1 / 275
فقال يحيى: «قد رواه ليث بن أبي سليم، عن شهر بن حوشب، عن أبي سعيد مثله»، فقال رجل ليحيى: (هذا أيضًا ضعيف مثل أبي هارون)، قال: «لا، هذا أقوى من ذاك وأحسن» . حدثناه ابن أبي مريم عن يحيى بن أيوب عن ليث.
(١٨) سئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن حصين بن عمر الأحمسي، فقال: «ليس بشيء» .
(١٩) وسئل يحيى بن معين عن بشر بن عمارة الذي يحدث عن أبي روق وأنا أسمع، فقال: «ضعيف الحديث» .
1 / 276
(٢٠) قلت ليحيى بن معين: ما تفسير قول سعيد بن المسيب في الرجل يعطي الشيء في سبيل الله، قال: «إذا بلغ رأس مغزاه فهو كبعض ماله»، ما يعني رأس مغزاه؟ قال: «الموضع الذي يريد أن يغزو منه»، قلت: مثل طرسوس؟ قال: «نعم» .
(٢١) سئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن عبد الرحمن بن صفوان، هل رأي النبي ﷺ وصحبه؟ فقال: «زعم أبو بكر بن عياش، عن حنظلة بن أبي سفيان الجمحي، أن عبد الرحمن بن صفوان الجمحي لم ير النبي ﷺ» . فقال ابن الغلابي ليحيى: (حنظلة هذا ابن ابنه، هو حنظلة بن أبي سفيان عن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي) .
(٢٢) قال يحيى بن معين وأنا أسمع: «والذي يُروى عن عبد الرحمن
1 / 277
بن صفوان حديثٌ واحد، يرويه يزيد بن أبي زياد»، كأنه يضعف الحديث.
(٢٣) سمعت يحيى بن معين يقول: «بريدة هو ابن حصيب الأسلمي، ومن قال: (خصيب) فقد صحَّف» .
(٢٤) سمعت يحيى بن معين يقول: «محرش الكعبي، وهو من خزاعة» .
(٢٥) سمعت يحيى بن معين يقول: «الناس يقولون: (أبو عسيب) حشرج وغيره، ما خلا حماد بن سلمة، فإنه يقول: (أبو عسيم)» .
1 / 278
قلت ليحيى: فأيما الصواب؟ فكأنه مال إلى (أبي عسيب) .
(٢٦) سألت يحيى بن معين عن أنيس بن أبي يحيى وأخيه محمد بن أبي يحيى وأخيه سحبل، فقال: «هؤلاء ثلاثة إخوة ثقات» . قال يحيى بن معين: «وإبراهيم بن أبي يحيى هو ابن محمد هذا، وليس بشيء» .
(٢٧) سئل يحيى بن معين عن زيد بن جبيرة، فقال: «شيخ يحدث عنه البصريون، ليس بشيء» .
(٢٨) سألت يحيى بن معين عن الزبير بن جنادة، فقال: «شيخ خراساني ثقة، يحدث عنه أبو تميلة وأبو الحسين العكلي»،
(٢٩) قال يحيى: «وأبو تميلة ثقة» .
1 / 279
(٣٠) سئل يحيى بن معين عن عبد المؤمن بن خالد الذي يحدث عنه أبو تميلة، فقال: «ثقة» .
(٣١) قلت ليحيى بن معين: حديث الليث بن سعد، عن أبي الزبير عن طاوس، وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس: كان النبي ﷺ يعلمنا التشهد، قلت: ورواه معتمر بن سليمان، عن أيمن بن نابل، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي ﷺ مثله، قال يحيى: «هذا خطأ، الحديث حديث الليث بن سعد» .
(٣٢) قلت ليحيى بن معين: يحدث الوحاظي عن شيخ يقال له: إسحاق بن يحيى العوصي، يحدث عن الزهري، قال: «لا أعرفه» .
1 / 280