وقد قام الدكتور محمد صغير حسن المعصومي بتحقيق ونشر شيء قليل من الموجود بدار الكتب المصرية، مع مقدمة باللغة الإنكليزية، باعتبار أنه (اختلاف العلماء للطحاوي)، والصحيح أنه المختصر وقد قدم المختصر كاملًا محققًا الدكتور عبد الله نذير أحمد. (^١)

٣ - (التسوية بين حدثنا وأخبرنا): رسالة صغيرة في مصطلح الحديث وقد لخصها ابن عبد البر في كتابه جامع بيان العلم وفضله (^٢)، والكتاب قد حققه سمير بن أمين الزهيري.

٤ - (الجامع الكبير في الشروط): في نحو أربعين جزءًا، ويوجد منه قسم البيوع، وآخر به قسم ولايات القضاء، وله نسخ مخطوطة في برلين، برقم: (٤١ - ٤٢) وله نسختان في دار الكتب المصرية برقم (١٣٩ - ١٤٠) فقه حنفي) وقد نشر أحد المستشرقين وهو يوسف شاخت منه كتاب الشفعة، وكتاب أذكار الحقوق والرهون (^٣).

٥ - (السنن المأثورة): وتسمى سنن الشافعي، وهو رواية الطحاوي عن خاله المزني عن الإمام الشافعي، وقد نشر هذا الكتاب في مصر سنة ١٣١٥ هـ ثم طبع في بيروت سنة ١٤٠٦ هـ ثم طبع طباعة محققة بتحقيق وتعليق ودراسة الدكتور خليل إبراهيم ملا خاطر في جدة، سنة -١٤٠٩ هـ. (^٤)

(^١) أنظر: الحاوي (٣٦) والفهرست (٢٥٧) وأبي جعفر الطحاوي المحدث الفقيه (٢٠١).

(^٢) جامع بيان العلم وفضله (٢/ ٢١٣).

(^٣) انظر: تاريخ الأدب العربي (٣/ ٢٦٣) وشرح مشكل الآثار (١/ ٨٤).

(^٤) انظر: شرح مشكل الآثار (١/ ٨٤) وأبي جعفر الطحاوي المحدث الفقيه (٢٠٢).

(١١) الكاند هلوي: هو محمد يوسف ابن الشيخ محمد إلياس (١٣٣٥ - ١٣٨٤ هـ) نشأ الشيخ بدهلي، وتلقى علومه بمدرسة (مظاهر العلوم

بسهارنيور)، وخلف أباه الشيخ محمد الياس (مؤسس جماعة التبليغ) في الدعوة والتبليغ. وقام برحلات كثيرة في سبيل تعميم عمل الدعوة، وله

من التآليف: (حياة الصحابة) و(أماني الأحبار شرح معاني الآثار) وصل فيه إلى آخر العبادات، في أربع مجلدات ضخمة بالمطبعة الحجرية

بالهند (انظر ترجمته: بمقدمة حياة الصحابة، بقلم الأستاذ: سمير الأعظمي الندوي، وبمعجم المؤلفين (١/ ٧٨٤).

(١٢) انظر: تاريخ الأدب العربي (٣/ ٢٦٢) والرسالة المستطرفة (٤٣) والفهرست (٢٥٦) وأبي جعفر الطحاوي المحدث الفقيه (٢٠٣).