578

Le Secret de la Fabrication de la Syntaxe

سر صناعة الإعراب

ابن جني - 392 AH

Maison d'édition

دار الكتب العلمية بيروت

Édition

الأولي ١٤٢١هـ

Année de publication

٢٠٠٠م

Lieu d'édition

لبنان

Genres
Grammar
•
Régions
Irak
•
Empires & Eras
Hamdanides (Jazira, nord de la Syrie), 293-394 / 906-1004
وقاتمٍ الأعماقِ خاوِي المُخْتَرَق١
وفي قوله٢:
وبلدٍ عاميةٍ أعماؤُهُ ... كأنَّ لو أرضِهِ سماؤُهُ٣
وقوله٤:
وليلةٍ ذاتِ نَدًى سَرَيْتُ٥
وفي قوله٦:
ومَنْهِلٍ مِن الأنيسِ نائي٧
تقديره: ورُبَّ كَذَا، وهذه الواو حرف عطف.

١ الأعماق: أطراق المفاوز البعيدة، وقيل الأطراف.
الخاوي: الخالي.
والشاهد في البيت إقامة الواو مكان "رب" في "وقاتم".
إعراب الشاهد:
الواو: حرف قام مقام رب.
قائم: اسم مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة.
٢ البيتان لرؤبة بن العجاج.
٣ الأعماء: أراد متناهية في العمى. لسان العرب "١٥/ ٩٨" مادة/ عمى.
يصف الشاعر في بيته مفازة فيقول إنها شديدة الإضلال فلا يهتدى فيها.
والشاهد في قوله "وبلد" فقد قامت الواو مقام رب.
إعراب الشاهد كما سبق في "وقاتم".
٤ البيت لرؤبة بن العجاج كما في مجاز القرآن "٢/ ٢٢١، ٢٣٢".
٥ الندى: ما يسقط بالليل والجمع أنداء وأندية. اللسان "١٥ / ٣١٣" مادة/ ندى.
سريت: من السرى وهو السير عامة الليل.
الشرح: ورب ليلة طيبة الهواء ذات ندى سرت بها.
والشاهد في قوله "وليلة" فقد قامت الواو مقام رب.
إعراب الشاهد كما في "وقاتم".
٦ هذا البيت لجندل بن المثنى الطهوي كما في اللسان "ملث" "٢ / ١٩٢".
٧ المنهل: مكان النهل وهو أول الشرب.
الأنيس: الحبيب، والنائي: البعيد.
والشاهد في قوله "ومنهل" فقد قامت الواو فيه كما في الذي قبله مقام رب.
إعرابه كما سبق في "وقاتم".

2 / 281