وهو الأصح

إذا أحبل

رجل حر

أمته

ولو مجنونا أو مكرها أو سفيها

فولدت حيا أو ميتا أو ما تجب فيه عزة

كمضغة ظهر فيها صورة آدمي ولو لأهل خبرة

عتقت بموت السيد

وخرج بالحر المكاتب فلا تعتق مستولدته بموته

أو

أحبل

أمة غيره ب

زنا أو

نكاح فالولد رقيق ولا تصير أم ولد

لمن أحبلها

إذا ملكها أو

أحبل أمة غيره

بشبهة

منه كأن ظنها أمته أو زوجته الحرة

فالولد حر

وعليه قيمته لسيدها

ولا تصير أم ولد

لمن وطئها بشبهة

إذا ملكها في الأظهر

ومقابله تصير لأنها علقت بحر

وله

أي السيد

وطء أم الولد

إذا لم يكن مانع من الحل غير أمومة الولد فلو كانت محرمة على المحبل بنسب أو رضاع وأحبلها فإنها تصير أم ولد ويحرم عليه وطؤها

وله

استخدامها وإجارتها وأرش جناية عليها

وعلى ولدها التابع لها

وكذا

له

تزويجها بغير إذنها في الأصح

ومقابله لا يصح إلا بإذنها

ويحرم

ويبطل

بيعها ورهنها وهبتها

وتجوز كتابتها

ولو ولدت من زوج أو زنا فالولد للسيد يعتق بموته كهى

ولا يتوقف عتق الولد على عتقها فلو مات قبل السيد بقي الاستيلاد فيه فيعتق بموت السيد وأولاد أولادها الإناث تبع لأمهاتهم بخلاف الذكور

وأولادها قبل الاستيلاد من زنا أو زوج لا يعتقون بموت السيد وله بيعهم

والتصرف فيهم

وعتق المستولدة

وكذا أولادها الحادثون بعد الاستيلاد

من رأس المال

مقدما على الديون والوصايا ولو أحبلها أو أعتقها في مرض الموت وإذا عجز السيد عن نفقة أم ولده أجبر على تخليتها تكتسب ولا يجبر على عتقها أو تزويجها فإن عجزت عن الكسب فنفقتها في بيت المال

والله أعلم

وهذا آخر ما يسره الله من حل هذا الكتاب بغاية ما يمكن من الإيجاز وإظهار اللباب جعله الله خالصا لوجهه الكريم ويسر النفع به في سائر الأقاليم وليس لي فيه إلا اقتطافه من رياض ما كتب عليه والعناية بأسهل عبارة تبين مراده وتفصح عن كنه ما لديه نسأله تعالى أن يستر زلاتنا ويتجاوز عن سيئاتنا ويجعل إلى رضوانه إيابنا ويحقق فيه رجاءنا بفضله وإحسانه وكبير امتنانه وصلى الله عليه وسلم سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

كان الفراغ منه في ثلاث وعشرين مضت من شهر ربيع الثاني من سنة 1337 هجرية على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التحية

Page 644