شَعْرٌ جَعْدٌ بيّن الجُعودَةِ. وقد جَعُدَ شعرُهُ، وجَعَّدَهُ صاحبه تَجْعيدًا.

ورجلٌ جَعْدٌ وامرأةٌ جَعْدَةٌ.

ويقال للكريم من الرجال: جَعْدٌ، فأمَّا إذا قيل فلانٌ جَعْدُ اليدين، أو جَعْدُ الأنامِلِ، فهو البخيل.

ويكنى الذئب أبا جَعْدَةَ، وأبا جُعادَةَ، وليس له بيتٌ تسمَّى بذلك. قال الكميت يصفه:

ومُسْتَطْعِمٍ يُكْنى بغيرِ بَناتِهِ ... جَعَلْتُ له حَظًَّا من الزادِ أَوْفَرا

وقال عبيد بن الأبرص:

وقالوا هي الخَمرُ تُكْنى الطِلا ... كما الذِئْبُ يُكْنى أَبا جَعْده

أي كُنْيَتُهُ حسنةٌ وعملُه منكَرٌ.

وثرى جَعْد، مثل ثَعْدٍ، إذا كان ليِّنًا. وبعيرٌ جَعْدٌ، أي جَعْدُ الوَبَرِ كثيرهُ.