21Le Remède dans la subtilité du contentementالشفاء في بديع الاكتفاءShams al-Din al-Nawagi - 859 AHشمس الدين النواجي - 859 AHEnquêteurالدكتور محمود حسن أبو ناجيMaison d'éditionدار مكتبة الحياةÉditionالأولىAnnée de publication١٤٠٣ هـLieu d'éditionبيروتGenresRhetorical embellishment•RégionsÉgypteArabie saoudite•Empires & ErasOttomansأيا مرتع الغُزلان ى زلت أهلًا ... ويا منزل الأحباب حييت منزلايحن فؤادي نحوَ سكان رامةٍ ... وتطمع عَيني أن تُرَاكَ فكَيف لافالمحذوف في جميع هذه الأبيات معلوم. ومتى ذكر الشاعر تمامه في البيت الذي بعده كان عيبًا من عيوب القافية ويسمى التضمين والتتميم.كقول النابغة:وهم وردوا الجفارَ على تميم ... وهم أصحابُ يوم عكاظَ إنيشهدت لهم مواطنَ صادقاتٍ ... شهدت لهم بصدقِ الودَ مِنيوكقول عمر بن أبي ربيعة المخزومي:ماذا الذي في الحبِّ يُلحي أما ... واللهِ لو حملتُ منهُ كَمَاحملتُ في الحبّ رخيمَ لمَا ... ملت على الحب فَدَعْني وماأطلب إلي لست أرَى بمَا ... قلتُ ألا أنني بينماأنا في باب القصرِ في بعض مَا ... أطلب من قصرهم إذا رَمَىشبهُ غزال بسهام فَمَا ... أخطأ سهماه ولكنماعيناه سهمَان له كُلَّما ... أرادَ قَتلي بِهمَا سلمافالتضمين موجود في جميع هذه الأبيات، ما عدا الأخير، ولو1 / 48CopierPartagerDemander à l'IA