"يا ابن أخي إذا سمعت حديثًا عن رسول الله ﷺ فلا تضرب له مثلًا" يعني بل اعمل به، واسكت عن ضرب المثل له، وبادر بالامتثال، ابن عباس ﵄ حينما قال لأبي هريرة معتمدًا على نصوص، يستدل بها على عدم الوضوء مما مست النار، فهو لا يعارض الحديث برأيه، ابن عباس لا يعارض الحديث باجتهاده ورأيه، وإنما يستدرك على أبي هريرة ظنًا منه أن هذا اجتهاد من أبي هريرة أو فهم يعارضه فهم ابن عباس، فيعارضه بفهمه يقول: أنتوضأ من الدهن؟ أنتوضأ من الحميم؟ وإلا فابن عباس من أحرص الناس على الاتباع والمبادرة والإنكار على من يعارض السنن، يقول ابن عباس ﵄: "يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول: قال رسول الله وتقولون: قال أبو بكر وعمر" هو لا يعارض بقول أبي بكر وعمر فضلًا عن رأيه واجتهاده، لكنه فهم أن هذا اجتهاد من أبي هريرة، ولو نسبه إلى النبي ﵊ فيكون مرده فهم أبي هريرة لما رفع إلى النبي ﵊، فهم أن الوضوء مما مست النار، وعارضه بفهمه لما فهمه عن النبي ﵊ من ترك الوضوء مما مست النار، وسيأتي الكلام فيه -إن شاء الله تعالى-.