جده، أي جد أبيه، وهو عبد الله بن عمرو بن العاص.
وكذلك قوله في شرح حديث (٢٦٢٢): (. . . قال: سمعت ابن أبي حكم) بفتح الحاء المهملة والكاف، لم يعرف اسمه، وقيل: اسمه الحسن، وقيل: عبد الكريم.
كذا في جميع النسخ، وهو خطأ صوابه: عبد الكبير. "تهذيب الكمال" ٣٤/ ٤٣٥. وقد يكون هذا الوهم مما تواردت عليه النسخ، وقد يكون من الناسخ، والله أعلم.
وقريب من هذا ما جاء في شرح حديث (٣٥٤٧): (حدثنا أبو كامل، حدثنا خالد بن الحارث) الجهيمي.
كذا في النسخ، وصوابه: الهجيمي، بتقديم الهاء. "تهذيب الكمال" ٨/ ٣٦.
وكذلك قوله في شرح حديث (٣٥٨٤): (ثنا) عبد الله (بن المبارك، عن أسامة بن زيد) بن أسلم المدني مولى عمر ﵁، قال النسائي وغيره: ليس بالقوي. قال ابن سعد: توفي زمن المنصور (عن عبد الله بن رافع. . .).
وفيما قاله وهم، فالصواب أن أسامة بن زيد هنا هو الليثي، أبو زيد المدني، وهو الذي قال فيه النسائي وغيره: ليس بالقوي.
وكلاهما يروي عنه عبد الله بن المبارك، لكن الليثي فقط هو من يروي عن عبد الله بن رافع.
انظر "تهذيب الكمال" ١٤/ ٤٨٦.
وكذلك في شرح حديث (٣٥٩٦): (. . . أن عبد الرحمن بن أبي عمرة) اسمه عبد الرحمن.
كذا في النسخ، والصواب: أن اسمه عمرو. انظر: "تهذيب الكمال"