وقد أجرى الوصل مجرى الوقف من قال:

"٤٠"

خالي عويف وأبو عَلِجّ ... المطعمان اللحم١ بالعَشِجّ٢

أي: وأبو عليّ، وبالعشيّ.

وهذا الإبدال أشذ؛ لعدم الوقف.

وتبدل أيضا من الياء غير المشددة٣، كقولهم٤:

١ في "ق"، "هـ": الشحم.

٢ لرجل من أهل البادية لم يعرف اسمه، قال ابن جني في سر الصناعة "١/ ١٩٢: "قرأت على أبي بكر، عن بعض أصحاب يعقوب بن السكيت، عن يعقوب، قال: قال الأصمعي: حدثني خلف، قال: أنشدني رجل من أهل البادية:

عمي عويف وأبو علج

إلى آخر الأبيات الأربعة، يريد: أبو علي، وبالعشي". "ينظر الإبدال لابن السكيت ص٩٥"، وينظر في البيتين: الكتاب: ٤/ ١٨٢، والمنصف: ٢/ ١٧٨، ٣/ ٧٩، والمفصل: ٣٧١، والممتع: ١/ ٣٥٣، والمقرب: ١٥٢، ٢١٤، وابن يعيش ٩/ ٧٤، ١٠/ ٥٠، والعيني: ٤/ ٥٨٥، وشمس العلوم ١/ ١٥، وشرح الشافية للرضي: ٢/ ٢٨٧، وشرح شواهد الشافية: ٢١٢-٢١٥، والتصريح: ٢/ ٦٧.

والاستشهاد بالبيتين على أن بعض بني سعد يبدلون الياء جيما في الوقف.

٣ في النسخ الثلاث: الغير المشددة، والأصح ما أثبتناه.

٤ بيتان من الرجز المشطور، ينسبان لرجل من أهل اليمن لم يذكر اسمه. ينظر فيهما: النوادر: ١٩٤، ومجالس ثعلب: ١/ ١٧٧، والإبدال لابن السكيت: ٩٦، وسر الصناعة: ١/ ١٩٣، والإبدال لأبي الطيب: ١/ ٢٦٠، والمفصل: ٣٧٢، والممتع: ١/ ٣٥٥، والعيني: ٤/ ٥٧٠، وشرح الشافية: ٢/ ٢٨٧، وشرح شواهدها: ٢١٥-٢١٨. والشاحج: الحمار أو البغل.

والشاهد: إبدال الجيم من الياء غير المشددة، كما ذكر ركن الدين.