قوله١: "التقاء الساكنين يغتفر في الوقف مطلقا...."٢.

أي: يجوز التقاء الساكنين في الوقف على كل كلمة قبل آخرها ساكن، كزيد وسميع؛ لأن الوقف محل تخفيف، ويجوز في غير الوقف، لا مطلقا، بل في مواضع:

أحدها: أن يكون أحد الساكنين مدغما في حرف والساكن الآخر حرف لين قبل المدغم [إذا كان الحرف المدغم] ٣ وحرف اللين في كلمة واحدة، وحرف٤ اللين الذي٥ قبل المدغم إما ياء، نحو خُوَيِّصة٦، في تصغير: خاصّة، وإما ألف نحو: الضّالّين، وإما واو، نحو: تُمُوَدّ الثوب.

وتُمُوَدَّ: فعل ما لم يسم فاعله، من٧: تَمادَدْنا الثوب.

فإذا بني "تمادّ" لما لم يسم فاعله، ضم أوله وثانيه على ما

١ قوله: موضعها بياض في "هـ".

٢ تكملة عبارة ابن الحاجب: "وَفِي الْمُدْغَمِ قَبْلَهُ لِينٌ فِي كَلِمَةٍ نَحْوُ خُوَيصة وَالضَّالِّينَ وتُمُوَدّ الثَّوْبُ، وفي نَحْوِ مِيْمْ وَقَافْ وَعَيْنْ مِمَّا بُنِيَ لِعَدَم التَّرْكِيبِ، وَقْفًا وَوَصْلًا، وَفِي نَحْوِ الْحَسَنُ عِنْدَكَ وَآيْمُنُ الله يَمِينُكَ؛ لِلاِلْتِبَاسِ، وَفِي نَحْوِ لاَهَا اللهِ وَإي الله جائز".

"الشافية: ص٧".

٣ ما بين المعقوفتين ساقط من "هـ".

٤ في "هـ": وحروف.

٥ في "هـ": التي.

٦ لفظة في: ساقطة من "هـ".

٧ لفظة من: ساقطة من "هـ".