أو غير مدة كسِنَّوْر (١) وَسُكَّيْت، وعلى ما قاله سيبويه في تصغير مُسَرْوَل (٢) مسيريل ينبغي أن يكسر إذا كسر على مَسَارِيل، وكذا في كَنَهْوَر كناهير (٣) كما يقال في تصغيره: كُنَيْهِير، ولو قال " ونحو قِروَاح وقُرْطَاط ومصباح كقِرْطَاس " لكان أوضح، لكنه أراد وما كان على زنة الرباعي بلا مدة رابعة كجَعْفَر أو معها كقِرْطَاس يجري مجراه، ثم مثل من قوله نحو كَوْكَب إلى قوله مِدْعَس بما يوازن الرباعي بلا مدة رابعة، ومن قوله قِرْواح إلى مِصْباح بما يوازن الرباعي مع مدة رابعة قوله " ونحو جواربة (٤) وأشاعثة (٥) في الأعجمي والمنسوب " اعلم أن كل جمع أقصى واحدُه مُعَرَّب كجَوْرَب (٤) أو منسوب كأَشْعَثي (٥) فإنهم يلحقونه الهاء، أما الأول فعلى الأغلب، وأما الثاني فوجوبًا، وذلك نحو مَوَازجة (٦)

(١) السنور: حيوان، وهو الهر (٢) (انظر ح ١ ص ٢٥٠ هـ ٣)

(٣) الكنهور - كسفرجل -: الضخم من الرجال، والمتراكم من السحاب (٤) الجورب: معرب.

قال ابن إياز: معرب " كوربا " وترجمته الحرفيه قبر الرجل (القدم)، وجمعه جوارب وجواربة (انظر شفاء الغليل ص ٦٨ طبعة الوهبية) (٥) الاشاعثة: جمع أشعثي، والاشعثى المنسوب إلى أشعث، والاشاعثة قوم من الخوارج منسوبون إلى الاشعث بن قيس الكندى، وابنته جعدة بنت الاشعث هي التي سمت الحسن بن علي رضي الله تعالى عنه، وكان زوجه فحرضها معاوية على ذلك.

(٦) الموازجة: جمع موزج - ككوثر - وهو الخف، فارسي معرب، والجمع موازج، وموازجة ألحقوا الهاء للعجمة.

قال ابن سيده: وهكذا وجد أكثر هذا الضرب الاعجمي مكسرا بالهاء فيما زعم سيبويه، وأصل الموزج بالفارسية " موزه " (*)