الخط بألف واحدة في حال الرفع والجر، وبألفين في حال النصب. سوى ما لا ينصرف فإن نصبه كجره.

ومثال ذلك كله في الرفع: هذا حناء وكساء وحرباء وحمراء. ومثاله في الجر: مررت بكساء وحناء وحرباء وحمراء. فإذا صرت إلى النصب كتبته بألفين، مثل: رأيت حناأً وكساأً وحرباأً، وحمراء بألف واحدة، وإنما كتبت هذا كله في [حال] النصب بألفين - سوى ما لا ينصرف - لأن الأصل ثلاث ألفات: الألف التي قبل الهمزة - وهي ألف المد، وألف الهمزة نفسها، والألف المبدلة من التنوين في حال النصب. فلما كان الأصل ثلاث ألفات حذفت واحدة من الثلاث تخفيفًا، فبقيت ألفان، وكتبت بألفين، سوى ما لا ينصرف فإنه في حال النصب بألفين فحذفت واحدة فلم يبق إلا واحدة، فكتب بألف واحدة. ولهذه العلة كتب المرفوع كله والمجرور بألف واحدة لأن أصله ألفان فحذفت واحدة تخفيفًا.

فإن ثني جميع هذا الممدود كتب كله بألفين في حال الرفع. لأنه كان قبل دخول ألف التثنية بألفين، فلما دخلت ألف التثنية صارت ثلاث ألفات، ولما صارت ثلاث ألفات ذهبت واحدة وبقيت اثنتان فقلت: هذان حناآن، وكساآن [وحرباآن وحمراآن]. فالألف الثانية هي ألف الإعراب لا يجوز حذفها لا لفظًا ولا خطًا، لأنها علامة الرفع.

فإن اتصل بهذا الممدود ضمير مخاطب أو غائب كتب كله بالواو في حال الرفع، وبالياء في حال الجر، وبالألف في حال النصب، على حد حركة الهمزة فمثال الرفع: هذا حناؤك، وكساؤك، وحرباؤك، وحمراءك. ومثاله في الجر: