المسألة السادسة بدل المضمر من المضمر، مثل: رأيته إياه. فإياه مضمر منفصل بدل من المضمر المتصل. وإنما حسن ذلك من قبل أن المضمر المنفصل يجري مجرى الأجنبي، ألا تراهم يجيزون: ما ضربت إلا إياى، كما يجيزون: ما ضربت إلا نفسي، ولا يجيزون: ضربتني.

المسألة السابعة بدل الظاهر من المضمر، مثل قولك: زيد رأيته أخاك، وفي كتاب الله سبحانه: (وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره) و«أن أذكره» بدل من الهاء في «أنسانيه»، أي: ما أنساني ذكره إلا الشيطان.

المسألة الثامنة بدل مضمر من ظاهر، مثل: رأيت زيدًا إياه. فإياه مضمر منفصل بدل من «زيد»، لأنه يجري مجرى الأجنبي إذا قلت: رأيت زيدًا أخاك.

وأما بدل البعض من الكل فإن هذه الأقسام الثمانية تجوز فيه إلا بدل مضمر من مضمر، أو بدل مضمر من مظهر. لأن الإضمار يرفع لفظ البعضية، فإذا ارتفع لم يتصور فيه بدل البعض من الكل، ويتصور فيه سواه.

فمثال بدل معرفة من معرفة في بدل البعض من الكل: رأيت زيدًا وجهه، [وقوله تعالى] (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا) فـ «من استطاع» معرفة بالصلة، وهو بدل من «الناس» المعرف بالألف واللام. ومثال