Sharh Manzumat al-Qala'id al-Burhaniyah fi Ilm al-Fara'id
شرح منظومة القلائد البرهانية في علم الفرائض
Maison d'édition
مدار الوطن للنشر
Édition
الأولى
Année de publication
1429 AH
Lieu d'édition
الرياض
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Sharh Manzumat al-Qala'id al-Burhaniyah fi Ilm al-Fara'id
Muhammad ibn Salih al-Uthayminشرح منظومة القلائد البرهانية في علم الفرائض
Maison d'édition
مدار الوطن للنشر
Édition
الأولى
Année de publication
1429 AH
Lieu d'édition
الرياض
إِذَا لا بد من عمل آخر، وهو التصحيح
والتصحيح هو، تحصيل أقل عدد ينقسم على الورثة بلا كسر. والفرق بينه وبين التأصيل الذي سبق أن التأصيل هو تحصيل أقل عدد يخرج منه فرض المسألة أو فروضها بلا كسر
فالخلاصة
أنه إذا صحّت المسألة من أصلها وانقسمت سهام الورثة عليهم بلا كسر انتهى العمل، لكن إذا كان في نصيب أحد الورثة كسر فإننا نصحح
٨٢- ثُمَّ إِنِ الْكَسْرُ عَلَى صِنْفٍ يَقَعْ فَوْفَقَهُ اضْرِبْ إِنْ تَوَافَقَ وَقَعْ
٨٣- فِي الأَصْلِ أَوْ فِي عَوْلِهِ وَالْكُلُّ فِي ذَاكَ لَدَى التَّبَايُنِ اضْرِبْ وَاكْتَفِ
٨٤ - فَهِي إِذَا تَصِحّ ........ .......................................
قوله ((ثم إن الكسر )) هذا معطوف على قوله
وحظ كل وارث إن حصلا من أصلها فالقصد منه كملا
ثم قال ((ثم إن الكسر)) يعني إن حصل كسر على صنف واحد ((فوفقه اضرب إن توافق وقع))
قوله ((في الأصل)) متعلق باضرب، وقوله ((أو في عوله)) معطوف على ((في الأصل))
205