ظاهر الصحاح، وزدناه إيضاحًا في شرح القاموس. والله أعلم.

(والأبطح والبطحاء) بالطاء والحاء المهملتين، ذكروا باعتبار المكان، وأنثوا باعتبار الأرض: (بطن الوادي)، وهو لا ينافي قول المجد: مسيل واسع فيه دقاق الحصى، عند التأمل. وقال بعض: الأبطح: ما اتسع من بطون الأودية، وقيل: ما فيه رمل وحصى.

(والجزع) بكسر الجيم، وقال أبو عبيدة: الأليق أن يكون مفتوحًا، وسكون الزاي وبالعين المهملة: (منعطف) بفتح الطاء المهملة، اسم مفعول، أي المكان الذي ينعطف فيه (الوادي)، ويطلق على وسط الوادي، وقيل: هو منقطع الوادي الذي ينجزع به، أي ينقطع. (والجهلة) بفتح الجيم والهاء بينهما لام ساكنة آخره هاء تأنيث: (جانبه)، أي الوادي، قال الجوهري: الجلهة: ما استقبلك من حروف الوادي، وجلهتا الوادي: ناحيتاه وحرفاه. قال لبيد:

فعلا فروع الأيهقان وأطفلت ... بالجلهتين ظباؤها ونعامها

(والبعثط) بضم الموحدة والمثلثة بينهما عين مهملة ساكنة آخره طاء مهملة، وفي نسخة: وبعثطه، بالإضافة إلى ضمير الوادي: (أفضله ووسطه. وكذلك سره) بكسر السين وشد الراء المهملتين (وسرارته) بالفتح، كسحابة: أطيب الوادي وبطنه كما في القاموس وغيره.

(والمعزاء) صفة من معزت الأرض بفتح الميم وكسر العين المهملة وبالزاي المعجمة كفرح: إذا غلظت وصلبت فهي معزاء، ومكان أمعز،