362

Explication de "Kifayat al-Mutahaffiz" pour la libération du récit dans l'approbation de la suffisance

شرح كفاية المتحفظ تحرير الرواية في تقرير الكفاية

Enquêteur

جزء من رسالة دكتوراة في فقه اللغة من كلية دار العلوم بالقاهرة

Maison d'édition

دار العلوم للطباعة والنشر

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م

Lieu d'édition

الرياض - المملكة العربية السعودية

واقلولى على عودة الجحل
ويطلق على اليعسوب والجراد والجعل غيره كما في القاموس والصحاح وغيرهما، فجعل الكمال الدميري لها أقوالًا مما لا معنى له.
(ويقال له) أي للحرباء (الشقد) بضم الشين المعجمة وفتح القاف وبالذال المعجمة كصرد، ويقال شقذ بالفتح والكسر أيضًا، والمعروف أن الشقذ بلغاته ولد الحرباء، وكلام المجد صريح في أنه يطلق على الكبير. (وجمعه شقذان) بالكسر كصردان، وفي نسخة شقاذى بالفتح كقدامى وهو صحيح أيضًا، وكلاهما في القاموس.
(والعضرفوط) بفتح العين المهملة وسكون الضاد المعجمة وفتح الراء وضم الفاء وبعد الواو طاء مهملة: (الذكر من العظاء) بفتح العين المهملة والظاء المعجمة المشالة والمد: جمع عظاءة بالهاء، ويقال عظاية بالتحتية بدل الهمزة، وهي دويبة أكبر من الوزغة كسام أبرص. قال المجد العضرفوط: ذكر العظاءة، وهو من دواب الجن وركائبهم.
(والجخدب) بضم الجيم والدال المهملة بينهما خاء معجمة ساكنة

1 / 394