204

Explication de "Kifayat al-Mutahaffiz" pour la libération du récit dans l'approbation de la suffisance

شرح كفاية المتحفظ تحرير الرواية في تقرير الكفاية

ابن الطيب الشرقي - 1170 AH

Enquêteur

جزء من رسالة دكتوراة في فقه اللغة من كلية دار العلوم بالقاهرة

Maison d'édition

دار العلوم للطباعة والنشر

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م

Lieu d'édition

الرياض - المملكة العربية السعودية

Genres
Grammar
Linguistics
•
Régions
Égypte
Maroc
Turquie
•
Empires & Eras
Ottomans
ʿAlawides ou Chérifs Filali (Maroc), 1041- / 1631-
لو يسمخ الخنزير مسخًا ثانيًا ... ما كان إلا دون قبح الجاحظ
رجل ينوب عن الجحيم بوجهه ... وهو القذى في عين كل ملاحظ
(فإن كان واسع العينين حسنهما فهو أنجل) بالنون والجيم (والمرأة نجلاء) وقد نجل كفرح نجلًا محركة. وأنشدني شيخنا ابن الشاذلي:
مثلت عينك في حشاي جراحةً ... فتشابها، كلتاهما نجلاء
(فإذا كان شديد سواد الحدقة فهو أدعج) والمرأة دعجاء، وقد دعجت دعجًا محركة، ودعجة بالضم، وزعم بعض أن الدعجة زرقة في بياض لقول الشاعر:
يا رب إن العيون السود قد فتكت ... فينا، وصالت بأسيافٍ من الدعج
قال: لأن السيوف زرق، وهو غلط واضح، لأن التشبيه في الفتك لا اللون، على المعروف في السيوف أنها البيض، والزرق السهام كقول امرئ القيس:
ومسنونةٌ زرقٌ كأنياب أغوال

1 / 236