وقد ذكر مالك في "موطَّئه": أن رجلًا سلَّم على عبد الله بن عمر ﵄ فقال: السلام عليكم ورحمته وبركاته والغادياتُ والرائحاتُ، فقال ابنُ عمر: وعليك ألفًا؛ كأنه كره ذلك (١).

وقد روى أبو داودَ عَقيبَ حديثِ عِمرانَ بنِ حُصَيْنٍ الذي قدمناه، عن إسحاق بن سُوَيْد الرَّملي، عن ابن أبي مريم فقال (٢): أظنُّ أني سمعت نافعَ بن يزيد قال: أخبرني أبو مرحوم (٣)، عن سهلِ بن [معاذ ابن] أنس، عن أبيه، عن النبي ﷺ، فزاد: ثم أتى آخرُ، فقال: السلام عليكم ورحمةُ الله وبركاته، فقال: "أربعون"، قال: هكذا تكون الفضائل (٤)، وهذا يدل على جواز الزيادة، بل على طلبِها (٥)، إلا أنّه حديثٌ فيه شكٌّ (٦).

الثالثة والعشرون بعد الثلاث مئة: ذكر بعضُ مصنِّفي الشافعية: أنَّ سلامَ النساءِ على النساءِ كسلام الرجالِ على الرجالِ، ولو سلَّم

(١) رواه الإمام مالك في "الموطأ" (٢/ ٩٦٢).

(٢) "ت": "قال".

(٣) في الأصل: "أبو عمر حزم"، وفي "ت": "أبو عمر بن حزم" وكلاهما خطأ، والصواب ما أثبت.

(٤) رواه أبو داود (٥١٩٦)، كتاب: الأدب، باب: كيف السلام.

(٥) "ت": "استحبابها".

(٦) يلمح المؤلف ﵀ إلى ضعفه، وهو كذلك كما ذكر الحافظ ابن حجر في "الفتح" (١١/ ٦)، والسفاريني في "غذاء الألباب شرح منظومة الآداب" (١/ ٢٨١)، وغيرهما.