وثانيها: أن خَراجَ العبدِ من قيمته كخراج الحرِّ من ديته، فعلى هذا في كل واحد من عينه ويده ورجله نصفُ قيمته، ورُوي هذا عن عمر ﵁ من طريق عبد الرزاق، عن ابن جُرَيج، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن أبيه: أن عمر بن الخطاب ﵁ قال: وعَقْلُ (١) العبد في ثمنه كعقل الحر في ديته (٢).

ورُوي أيضًا عن علي بن أبي طالب ﵁ (٣).

[و] (٤) الروايةُ عن عمر منقطعةٌ فيما بين عمر بن عبد العزيز وعمر ابن الخطاب ﵄؛ إذ لم يلْقَه (٥)، ولعلّه اشْتُهِر عندهُ (٦) فنقله.

ومن طريق عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن سعيد بن المُسَيِّب قال: جِراحاتُ العبيد في أثمانهم بقدر جِراحات الأحرارِ في دِيَاتِهم (٧).

(١) عَقَلَ القتيلَ: وَداه. انظر: "القاموس المحيط" للفيروزأبادي (ص: ٩٣١)، (مادة: عَقَل).

(٢) رواه عبد الرزاق في "المصنف" (١٨١٥٠).

(٣) انظر: "معرفة السنن والآثار" للبيهقي (٦/ ٢٣٨ - ٢٣٩).

(٤) زيادة من "ت".

(٥) انظر: "التلخيص الحبير" لابن حجر (٤/ ٣٦).

(٦) "ت": "عندهم".

(٧) رواه عبد الرزاق في "المصنف" (١٨١٤٢)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٧٢٢٨).