668

Explication pour comprendre les hadiths sur les jugements

شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

Enquêteur

محمد خلوف العبد الله

Maison d'édition

دار النوادر

Édition

الثانية

Année de publication

١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م

Lieu d'édition

سوريا

Régions
Égypte
•
Empires & Eras
Mamelouks
معرَّبٌ، ويجمع على: ديابيج، وإن شئت: دباييح - بالباء - على أن تجعل (١) أصله مشددًا كما (٢) قلنا في الدينار، وكذلك في التصغير (٣).
والذي قاله في الدينار: إن أصله دِنّار - بالتشديد -، فأبدلَ من أحد حرفي تضعيفه ياءً لئلا يلتبس بالمصادر، والتي (٤) تجيء على فِعَّال، كقوله تعالى: ﴿وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا﴾ [النبأ: ٢٨] إلَّا أن يكون بالتاء (٥)، فيخرج على (٦) أصله، مثل: الصِّنَّارة والدِّنَّامة؛ لأنَّه أُمِنَ الآن الالتباس (٧).
قال الجواليقي: والدِّيباجُ: أعجميٌّ معرَّبٌ، وقد تكلمت به العرب، قال مالك بن نُوَيْرَة [من البسيط]:
ولا ثيابٌ مِنَ الدِّيْبَاجِ تَلْبَسُها ... هي الجِيَادُ وما في النَّفْسِ مِنْ دَبَبِ

(١) في الأصل: "تجعله"، والمثبت من "ت".
(٢) في الأصل: "وكما".
(٣) انظر: "الصحاح" للجوهري (٣/ ٣١٢)، (مادة: دبج).
(٤) "ت": "حتَّى" بدل "والتي".
(٥) في الأصل و"ب": "بالياء"، والتصويب من "ت"، وقد جاء في المطبوع: "بالهاء".
(٦) في الأصل: "عن"، والتصويب من "ت".
(٧) انظر: "الصحاح" للجوهري (٢/ ٦٥٩)، (مادة: د ن ر).

2 / 34