في "الصَّحيحين"، مُخرَّجٌ له في بقيَّة الكتبِ المشهورةِ، سمع البراءَ و[أباه سويدًا] (١)، وروى عنه أبو عمر، وعامرٌ الشَّعبي، وأبو عبد الله عمرو بن مُرَّة الجَمَلي، وسَلَمة بن كُهيل، وحديثُه عن أبيه في صُحْبة المماليك من كتابِ مسلم (٢).

* * *

* الوجه الثَّاني: في تصحيحه:

وهو حديثٌ متَّفقٌ عليه، أخرجَه الجماعةُ، إلَّا أنَّ منهم من يختصِر ويقتصِر على بعضِ الأمور التي فيه، ومنهم من يُخرج الجميع، وقد ذكَرَه البُخاريّ في عشرةِ مواضعَ من كتابه؛ في الجنائزِ والملازمةِ، واللِّباسِ، والطِّبِّ، والأدبِ، والنُّذورِ، والنِّكاحِ، والأشربةِ، والاستئذانِ، وأخرجَه مسلمٌ في الأطعمةِ (٣).

وقوله في الأصل: لفظُ مسلم في (٤) بعض وجوهه، يقتضي أمرين: أحَدهما: أنَّ لفظَ غيرِه قد يخالفه، والثاني: أنَّ له وجوهًا عندَ

(١) في الأصل: "وأبا سويد"، والتصويب من "ت".

(٢) رواه مسلم في "صحيحه" برقم (١٦٥٨)، (٣/ ١٢٧٩).

* مصادر الترجمة:

"التاريخ الكبير" للبخاري (٧/ ٣٣٠)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٨/ ٣٧٨)، "الثقات" لابن حبان (٥/ ٤١٢)، "تهذيب الكمال" للمزي (٢٨/ ١٨١)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر (١٠/ ١٨٨).

(٣) كما تقدم في التخريج قريبًا.

(٤) "ت": "من".