الآنية: جمعُ إناءٍ، كخِمارٍ وأخْمِرةٍ، ورِداءٍ وأرديةٍ ونحوِهما، وجمعُ الآنيةِ: أواني (١)، وأطلقَ بعضُ الفقهاء لفظَ الآنيةِ على المفرد، وقيل: ليس بصحيح (٢)، وقد جاء في "الصحيح": "لا تشربوا في آنية الفضة" (٣)، وهو جمعٌ مُضافٌ فيعُمّ، والعموم يقتضي ترتُّبَ (٤) الحكمِ على كلَ فردٍ فردٍ.

(١) انظر: "تهذيب اللغة" للأزهري (١٥/ ٣٩٨)، و"لسان العرب" لابن منظور (١٤/ ٤٨).

(٢) نقله المؤلف ﵀ عن "الاقتضاب في شرح غريب الموطأ" لأبي محمد عبد الحق، كما ذكر في "الإمام" (١/ ٢٧٦).

(٣) رواه البُخاريّ (٥١١٠)، كتاب: الأطعمة، باب: أكل في إناء مفضض، ومسلم (٢٠٦٧)، كتاب: اللباس والزينة، باب: تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء، من حديث حذيفة ﵁ بلفظ: " ... ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة ... " الحديث.

(٤) "ت" "ترتيب"