...

فصل١ في الولاء

الولاءُ مشتقٌ من الموالاة، وهي لغة: المقاربةُ، وهي ضدّ المعاداة. قاله ابنُ فارِس٢.

وقال الجَوهَرِيُّ: يقال: بينهما وَلاء بالفتح، أي قرابة.

والولاءُ ولاءُ المعتِق. والولاءُ ولاءُ المعتَقِ.

والموالاة ضدّ المعاداة، انتهى٣.

والولاء الشرعيُّ: [عصوبةٌ سببها] ٤ زوال الملك عن رقيقٍ بالحرية٥، وحقيقتُه: لَحمةٌ كَلَحمَةِ النَّسَب٦؛ فإن المعتِق سببٌ لوجود الرقيق لنفسه،

١ هذا هو الفصل الثاني والأربعون ويرجع فيه إلى: مختصر المزني مع الأم ٨/٤٣١، والإيجاز في الفرائض خ٨٢، والحاوي الكبير ٢٢/٩٠، والمهذب ٢٠/٢٦، والتلخيص في الفرائض ١/٤٨٣، والتهذيب في فقه الإمام الشافعي ٨/٣٩٨، وشرح السنة ٨/٣٥٣، والكفاية في الفرائض خ٣٧، والعزيز شرح الوجيز ١٣/٣٨٣، وروضة الطالبين ١٢/١٧٠، وشرح النووي على صحيح مسلم ١٠/٤٠٧، وفتاوى السبكي ٨/٣٥٣، وشرح الجعبرية خ١٨٩، وفتح الباري ١٢/٤٨.

٢ معجم مقاييس اللغة، باب الواو واللام وما يثلثهما ٦/١٤١.

٣ الصحاح في اللغة مادة ولي ٦/٢٥٣٠.

٤ في (ج): سببه.

٥ تقدم تعريف الولاء ص ٩٧.

٦ لحمة النسب: الشابك منه ولَحمة النسب بالفتح، ولُحمة الصيد ما يصاد به بالضم. =