عشر وهو الدين، وهو سبعا التركة، وخمس سبعها، والميراث ثلاثة أخماس سبعها [١]؛ [لأن سبعَها خمسة] [٢] .

وإن شئتَ فسمّ البسطَ من المحفوظ [٣] . ففي [هذا] [٤] المثال سمّ اثنين من ثلاثة يكن اسمه ثلثين، فزد على الإمام وهو [واحد] [٥] وعشرون مثل ثلثيه

[١] وصورتها:

...

...

٨×٣

...

٢٤

...

التركة ٣٥

زوجة

...

١

—

٨

...

١

...

٣

...

الدين = ١١ + التركة ٣ = ١٤

ابن

...

ب

...

٧

...

١٤

...

١٤

بنت

...

٧

...

٧

وقد علمنا في المسألة كالتالي: ٢

دين الزوجة وميراثها — التركة. ٥

المحفوظ = ٥ – ٢ = ٣.

الإمام = ٢٤ – ٣ = ٢١.

جزء السهم = ٢١ ÷ ٣ = ٧.

مجموع التركة = ٧ × ٥ = ٣٥.

مجموع دين الزوجة وميراثها = ٧ × ٢ = ١٤.

ضربنا جزء السهم ٧ × المحفوظ ٣ = ٢١ قسمناه على الإمام ٢١ = ١ وهو جزء السهم.

ضربناه في ٣ الزوجة = ٣ وهو ميراثها. ثم طرحنا ٣ من ١٤ مجموع الدين، والميراث فحصل ١١ وهو الدين.

[٢] ساقط من (ج) .

[٣] راجع التلخيص في الفرائض ١/٣١٦، والعزيز شرح الوجيز ٦/٥٨٠، وروضة الطالبين ٦/٨٢، وفتح القريب المجيب ١/١٦٩.

[٤] زيادة من باقي النسخ.

[٥] في باقي النسخ: أحد.