314

Explication de l'Alfiyya d'Iraqi en sciences du hadith

شرح ألفية العراقي

Enquêteur

د. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان

Maison d'édition

مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة

Édition

الأولى

Année de publication

1432 AH

Lieu d'édition

اليمن

الأنصاري. قاله علي بن المديني وجماعة (١).
وقيل جابر بن عبد الله. رواه أحمد بن حنبل عن قتادة. (أوْ) مات جابر (بِمَكَّةِ). قاله أبو بكر بن أبي داود.
(وقِيلَ: الاخِرُ) موتًا (بِهَا:) أي: بمكة عبد الله (ابنُ عُمَرَا) قاله قتادة وغيره.
(إنْ لا أبُو الطُّفَيْلِ فِيهَا قُبِرَا) أي: وإنما يكون آخر من مات بمكة جابر أو ابن عمر إن لم يكن أبو الطفيل مات بها كما قد قيل، والصحيح أنه مات بها.
(وأَنَسُ بنُ مالِكٍ) آخر من مات منهم (بالبَصْرَةِ) قاله قتادة (٢) وجماعة.
(و) عبد الله (ابنُ أبي أوْفَى) آخر من (قَضَى) منهم (بالكُوْفَةِ) قاله قتادة (٣) وجماعة.
(والشَّامِ) آخر من مات بها منهم (فَابْنُ بُسْرٍ اوْ ذُو باهِلَهْ خُلْفٌ) أي: اختُلف فيه فقال الأحوص بن حكيم (٤) وجماعة: عبد الله بن بُسْرٍ المازني. ورُوِيَ عن الحسن البصري (٥) وغيره: أبو أُمَامَة صُدَيُّ بنُ عَجْلان الباهلي.
(وقِيلَ) أي: وقال أبو زكريا ابن منده (٦): آخر من مات (بِدِمَشْقٍ) منهم

(١) «تهذيب الكمال»: (٣/ ٣٢٥).
(٢) «وفيات ابن زبر»: (١/ ٢٢٢).
(٣) «التاريخ الكبير»: (٥/ ٢٤).
(٤) «تاريخ دمشق»: (٢٧/ ١٥٩).
(٥) «تاريخ دمشق»: (٢٤/ ٥٨و٧٣) و«تهذيب الكمال»: (٣/ ١٥٤).
(٦) في جزء جمعه في آخر من مات من الصحابة. «شرح الناظم»: (٢/ ١٥٥).

1 / 314