239

Explication de l'Alfiyya d'Iraqi en sciences du hadith

شرح ألفية العراقي

Enquêteur

د. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان

Maison d'édition

مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة

Édition

الأولى

Année de publication

1432 AH

Lieu d'édition

اليمن

الإِشَارَةُ بالرَّمْزِ
٦٠٤ - وَاخْتَصَرُوْا فِي كَتْبِهِمْ «حَدَّثَنَا» ... عَلَى «ثَنَا» أَوْ «نَا» وَقِيْلَ: «دَثَنَا»
٦٠٥ - وَاخْتَصَرُوْا «أَخْبَرَنَا» عَلَى «أَنَا» ... أَوْ «أَرَنَا» وَالْبَيْهَقِيُّ «أَبَنَا»
(وَاخْتَصَرُوْا) أي: أهل الحديث (فِي كَتْبِهِمْ) أي: في الخط دون النطق، («حَدَّثَنَا» عَلَى) صورة (ثَنَا) وهو المشهور عندهم، (أَوْ) على الضمير فقط فقالوا (نَا وَقِيْلَ) على حذف الحاء فقط فكتبوا (دَثَنَا) [٣١ - ب].
(وَاخْتَصَرُوْا «أَخْبَرَنَا» عَلَى «أَنَا») وهو المشهور، (أَوْ) على («أَرَنَا») عند بعضهم، (وَالْبَيْهَقِيُّ) يختصرها على («أَبَنَا») (١) في طائفة من المحدَّثين.
٦٠٦ - قُلْتُ: وَرَمْزُ «قالَ» إِسْنَادًَا يَرِدْ ... «قَافًَا» وَقالَ الشَّيْخُ: حَذْفُهَا عُهِدْ
٦٠٧ - خَطًَّا وَلاَبُدَّ مِنَ النُّطْقِ كَذَا ... قِيْلَ لَهُ: وَيَنْبَغِي النُّطْقُ بِذَا
قال المصنف ﵀ (قُلْتُ: وَرَمْزُ «قالَ» إِسْنَادًَا) أي: في أثناء الإسناد (يَرِدْ «قَافًَا») فبعضهم يجمعها مع أداة التحديث فيكتب «قثنا»، وبعضهم يفردها فيكتب «ق ثنا» وهذا متروك.
(وَقالَ الشَّيْخُ:) ابن الصلاح (٢) (حَذْفُهَا) أي: «قال» (عُهِدْ خَطًَّا، وَلاَبُدَّ مِنَ النُّطْقِ)

(١) وقد أكثر من استخدامها في كتبه، انظر على سبيل المثال: «السنن الكبرى»: (٢/ ١٦، ٤٢٥) و«شعب الإيمان»: (ح٧٣٧٨).
(٢) في «معرفة أنواع علم الحديث»: (ص٢٢٧).

1 / 239