الاسم وينصب الخبر، واسمها ضمير المخاطب، وعالمًا هو الخبر، قال الله تعالى: (قل كونوا حجارة أو حديدًا) [الإسراء /٥٠].

ويجري المصدر واسم الفاعل في ذلك مجرى الفعل، تقول: أعجبني كون زيدٍ صديقك، وهو كائن أخاك. وقال الشاعر: [من الطويل]

٨٩ - ببدلٍ وحلمٍ ساد في قومه الفتى ... وكونك إياه عليك يسير

وقال الآخر: [من الطويل]

٩٠ - وما كل من يبدي البشاشة كائنًا ... أخاك إذا لم تلفه لك منجدا

وقول الآخر: [من الطويل]

٩١ - قضى الله يا أسماء أن لست زائلا ... أحبك حتى يغمض العين مغمض

١٤٨ - وفي جميعها توسط الخبر ... أجز وكل سبقه دام حظر

١٤٩ - كذاك سبق خبرٍ ما النافيه ... فجئ بها متلوةً لا تاليه

١٥٠ - ومنع سبق خبر ليس اصطفي ... وذو تمام مع برفعٍ يكتفي

الأصل تأخير الخبر في هذا الباب، كما في باب المبتدأ والخبر، وقد لا يتأخر، فيتوسط بين الفعل والاسم تارة، ويتقدم على الفعل تارة كالمفعول.