"وقد سبقنا إليها رجلان والعين تبص" بالصاد، أو تبضُ بالضاد، وتبص من البصيص وهو البريق واللمعان، وتبض بالضاد يعني تقطر وتسيل، ابن عبد البر -رحمه الله تعالى- يقول: الرواية الصحيحة المشهورة في الموطأ بالضاد المنقوطة، يعني المعجمة، وعليها الناس، "بشيء -يعني قليل- من ماء، فسألهما رسول الله ﷺ: «هل مسِستما -بكسر السين على الأفصح- من مائها شيئًا؟» فقالا: نعم" يقول الباجي: الاحتمال أنهما لا يعلما بنهيه ﵊، أو نسياه، أو حملاه على الكراهة، هذا إن كانا مؤمنين، وروي أنهما كانا من المنافقين، فسبهما رسول الله ﷺ وقال لهما ما شاء الله أن يقول من ألفاظ السب لمخالفتهما أمره ﵊، ولا شك أن مخالف الأمر النبوي متعرض أو معرضٌ نفسه للعقوبة ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [(٦٣) سورة النور] فينتبه الإنسان لمثل هذا، لا يستخف بالأوامر الشرعية "ثم غرفوا بأيديهم من العين" يعني بعد أن أذن لهم النبي ﵊ "غرفوا بأيديهم من العين قليلًا قليلًا"

طالب:. . . . . . . . .