في الحديث الأول: (إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا) عرفنا أن طيب الطعام والشراب بأن يكون حلالًا، لكن كيف تطيب الأعمال والأقوال؟

كونه يؤتى بها كاملة على وفق الشرع، وإذا أتي بها على خلاف الشرع بأن تكون مبتدعة، أو أن يخل بالإتيان بها على كيفيتها وهيئتها المطلوبة، فإنها تكون بحسبها، وعلى هذا فإن العمل إذا كان هكذا يعتبر غير كامل؛ لأن الكامل لابد أن يكون طيبًا، وإن كان أصله فيه السلامة ويعتبر مجزئًا، إلا أنه إذا حصل فيه إخلال فيكون هذا مقابل الإتيان به على وجه طيب.