بقراءتي "عليه أنا"١ أبو منصور عبد الرحمن بن محمد الشيباني في كتابه إلينا "أنا"٢ الحافظ أبو بكر أحمد بن علي قال:
"ثنا عبد الوهاب بن عبد العزيز "بن"٣ الحارث بن أسد بن الليث بن سليمان بن الأسود بن سفيان بن يزيد بن "أكينة"٤ بن عبد الله التميمي من لفظه قال:
سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول:
سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول:
سمعت أبي يقول: سمعت علي بن أبي طالب وقد سئل عن الحنان المنان فقال: الحنان الذي يقبل على من أعرض عنه والمنان الذي يبدأ بالنوال قبل السؤال آخرهم أكينة بالنون وهو السامع "عليا"٥ ﵁".
حدثني "أبو المظفر عبد الرحيم بن الحافظ أبي سعد السمعاني" "بمرو الشاهجان""٤" عن "أبي النضر"٦ عبد الرحمن بن عبد الجبار الفامي قال: سمعت السيد أبا القاسم منصور بن محمد العلوي يقول: الإسناد بعضه عوال وبعضه معال"٤" وقول: الرجل حدثني أبي عن جدي من المعالي".
"و"الثاني: رواية الابن عن أبيه دون الجد. وذلك باب واسع وهو نحو رواية أبي العشراء"٤" الدارمي عن أبيه عن رسول الله ﷺ وحديثه معروف وقد اختلفوا فيه فالأشهر أن أبا العشراء"٤" هو أسامة بن مالك بن قهطم وهو فيما نقلته من خط البيهقي وغيره بكسر القاف وقيل: قحطم بالحاء وقيل: هو عطارد بن "برز"٧ بتسكين الراء وقيل بتحريكها أيضا وقيل: ابن بلز باللام وفي اسمه واسم أبيه من الخلاف غير ذلك. انتهى.
"قوله": وهو نوعان أي الأول أن يزيد فيه بعد ذكر الأب: أبا آخر فيكون
١ هكذا في خط، وفي ش: "عليه بها، قال: أنبأنا"، وفي ع: "عليه بها قال: أخبرنا".
٢ في ش: "قال: انا"، وفي ع: "قال: أخبرنا"
٣ من ش وع، وليس في خط.
٤ ضبط خط.
٥ من ش وع، وفي خط: "علي".
٦ وقع في ش: "أبي النصر" بالصاد المهملة.
٧ ضبطها في خط بضم الراء - ضبط قلم- كما هي عادته.