الأدلة:

أدلة أصحاب القول الأول:

الدليل الأول: قوله تعالى: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ (٧٨)﴾ الآية. (^١)

وجه الدلالة:

قالوا: إنما سقط غسل الباطن لأجل الحرج والمشقة وهما منفيان في شرعنا (^٢).

الدليل الثاني: القياس: قالوا: فهو يشبه الحلقوم لأنه من الباطن، فكما لا يجب غسل الحلقوم فكذلك هنا (^٣).

أدلة أصحاب القول الثاني:

استدل أصحاب هذا القول بأنه صار ظاهرًا بالثيابة (^٤).

ونوقش:

بعدم التسليم بذلك، وذلك لثبوت الفطر بحصول الحشفة فيه (^٥).

الترجيح:

الراجح والله أعلم هو القول الأول القائل بعد وجوب غسل الثيب لباطن فرجها لقوة ما استدلوا به ولضعف القول الثاني ومناقشته.

(^١) الحج:٧٨.

(^٢) انظر: بدائع الصنائع (١/ ٢١).

(^٣) انظر: شرح العمدة (١/ ٣٦٧).

(^٤) انظر: فتح العزيز (١/ ٥٣٠).

(^٥) انظر: شرح العمدة (١/ ٣٦٧).