(أحمد شوقي)

ولد الهدى، فالكائنات ضياء ... وفم الزّمان تبسّم وثناء

الرّوح والملأ الملائك حوله ... للدّين والدنيا به بشراء «١»

والعرش يزهو، والحظيرة تزدهى ... والمنتهى، والسّدرة العصماء «٢»

وحديقة الفرقان ضاحكة الربا ... بالترجمان، شذيّة، غنّاء «٣»

والوحى يقطر سلسلا من سلسل ... واللوح والقلم البديع رواء «٤»

نظمت أسامى الرّسل فهي صحيفة ... في اللوح، واسم محمد طغراء «٥»

اسم الجلالة في بديع حروفه ... ألف هنالك، واسم (طه) الباء

يا خير من جاء الوجود، تحية ... من مرسلين إلى الهدى بك جاءوا

بيت النبيّين الذي لا يلتقى ... إلا الحنائف فيه والحنفاء «٦»

خير الأبوة حازهم لك (آدم) ... دون الأنام، وأحرزت حوّاء

هم أدركوا عزّ النبوّة وانتهت ... فيها إليك العزّة القعساء «٧»

خلقت لبيتك، وهو مخلوق لها ... إن العظائم كفؤها العظماء

بك بشّر الله السماء فزيّنت ... وتضوّعت مسكا بك الغبراء «٨»

(١) الروح الأمين: لقب جبريل. الملأ: الأشراف. الملائك: الملائكة. بشراء: جمع بشير-

(٢) يزهو: يشرق. سدرة المنتهى: يقال أنها شجرة نبق على يمين العرش-

(٣) الربا: جمع ربوة. وهي ما ارتفع من الأرض-

(٤) الرواء ماء الوجه وحسن المنظر-

(٥) الطغراء: ما يسميه العامة «طرة» وأصلها طغرى بالقصر، وهي التي تكتب بالقلم الغليظ في صدر الأوامر-

(٦) الحنيف: الصحيح الميل الى الاسلام وكل من كان على دين ابراهيم ﵇، والجمع حنفاء، والمؤنث حنيفة، وجمعها حنائف-

(٧) القعساء: المنيعة الثابتة-

(٨) تضوع المسك: انتشرت رائحته. الغبراء: الأرض.