١٥٠٠ - [١٢٠ - عن سعد بن أبي وقاص، عن رسول الله ﷺ، قال:

"ليسَ منّا من لم يتغنَّ بالقرآن"].

صحيح - "صحيح أَبي داود" (١٣٢١)، و"الضعيفة" تحت الحديث (٦٥١١).

١٥٠١ - ١٧٩٢ - عن أَبي شُريح الخُزَاعي، قال:

خرج علينا رسول الله ﷺ فقال:

"أبشروا وبشِّروا، أَليس تشهدون أن لا إِله إِلّا الله، وأَنّي رسول الله؟! "، قالوا: نعم (١)، قال:

"فإنَّ هذا القرآن [سببٌ] (٢)، طرفه بيد الله، وطرفه بأيديكم، فتمسكوا به؛ فإِنّكم لن تضلّوا، ولن تهلَكوا بعده أَبدًا".

صحيح - "الصحيحة" (٧١٣).

١٥٠٢ - ١٧٩٣ - عن جابر، عن النبيِّ ﷺ، قال:

"القرآن شافعٌ مشفَّعٌ، وماحِل (٣) مصدَّق، من جعله أَمامَه؛ قاده إِلى الجنّة، ومن جعله خلف ظهرِه؛ ساقه إِلي النّار".

صحيح - "الصحيحة" (٢٠١٩).

(١) كذا في الأصل، و"الإحسان"، و"مصنف ابن أبي شيبة" الذي من طريقه أخرجه ابن حبان، فهو وجهٌ إذن، كقولك: "بلى".

(٢) أَي: حبل، وما يتوصل به إِلي غيرِه، وقد سقطت من الأَصل، فاستدركتها من "مصنّف ابن أَبي شيبة" (١٠/ ٤٨١)، ومن طريقه أَخرجه ابن حبان، وهي ثابتة في "الإحسان"، وانظر "الصحيحة".

(٣) ماحل: مجادل ومدافع. وسقطت كلمة: "شافع" من طبعتي "الإحسان"؛ فلتستدرك.