١١٤٩ - [٥٣٠٠ - عن أَبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ، قال:

"لو يعلم الذي يشربُ وهو قائم ما في بطنِه؛ لاستقاء".

صحيح - "الصحيحة" (١٧٦).

١١٥٠ - ١٣٧٣ - عن البَراءِ بن عازب، قال:

ماتَ ناس من أَصحابِ النبيَّ ﷺ وهم يشربونَ الخمرَ، فلمّا حُرّمت قال ناسٌ من أَصحابِ النبيَّ ﷺ: كيفَ بأصحابنا ماتوا وهم يشربونها؟! فنزلت هذه الآية: ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا ...﴾ الآية [المائدة: ٩٣].

صحيح لغيره - "الصحيحة" (٣٤٨٦) (١).

١١٥١ - ١٣٧٤ - عن ابن عباس، قال:

(١) قلت: رجال إسناده ثقات، ولذلك بادر الأخ الداراني إلى تصحيحه في الكتابين: هذا وفي "مسند أبي يعلى"، متجاهلًا هنا رواية هذا "المسند" عن شعبة أنه سأل أبا إسحاق السبيعي قائلًا: أسمعته من البراء؟ قال: لا!

وكذلك تجاهلها الشيخ شعيب هنا، وفي تعليقه على "الإحسان" (١٢/ ١٧٣)، فصدر تخريجه بتصحيح إسناده.

وكذلك فعل الداراني هنا، لكن زاد عليه أن ضلل قراءه عن رواية أبي يعلى بقوله:

"إسناد صحيح، شعبة قديم السماع من أبي إسحاق السبيعي"!

قلت: ها أنت أزلت عنه شبهة التحديث هنا في الاختلاط، فلم كتمت عنه علة عنعنته، وقد كان مدلسًا كما صرح به من شغفت بتوثيقه للمجاهيل، وقد تابعه على ذلك جمع؟ بل لماذا خنت الأمانة وتعاميت عن تصريح السبيعي أنه لم يسمعه من البراء، كما رواه شعبة عنه؟! وانظر المقدمة.