٨٤٧ - من حديث ابن عباس ﵄ قال: "كان الفضل رديف رسول الله ﷺ سورة، فجاءت امرأة من خثعم، فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه، وجعل النبي ﷺ يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر، فقالت: يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخًا كبيرًا لا يثبت على الراحلة. أفأحج عنه؟ قال: "نعم". وذلك في حجة الوداع" (١).

٨٤٨ - من حديث عائشة ﵂ قالت: "نزلنا المزدلفة. فاستأذنت سودة النبي ﷺ أن تدفع قبل حطمة الناس -وكانت امرأة بطيئة- فأذن لها، فدفعت قبل حطمة الناس، وأقمنا حتى أصبحنا نحن، ثم دفعنا بدفعه، فلأن أكون استأذنت رسول الله ﷺ كما استأذنت سودة أحب إلي من مفروح به" (٢).

٨٤٩ - ومن حديث عبد الله بن عباس ﵄ قال: "أنا ممن قدم النبي ﷺ ليلة المزدلفة في ضعفة أهله" (٣).

(١) أخرجه البخاري في الحج باب وجوب الحج وفضله حديث: ١٥١٣، جزاء الصيد باب الحج عن من لا يستطيع التثبيت على راحلته حديث: ١٨٥٤، ١٨٥٥، وفي المغازي باب حجة الوداع حديث: ٤٣٩٩، وفي الاستئذان باب قوله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ﴾، حديث: ٦٢٢٨، ومسلم في الجمع باب الحج عن العاجز لزمانة وهرم ونحوهما حديث: ١٣٣٤، ١٣٣٥، وأبو داود في المناسك باب الرجل يحج عن غيره حديث: ١٨٠٩، والترمذي في الحج باب في الحج عن الشيخ الكبير والميت: ٩٢٨، والنسائي في الحج باب الحج عن الحي الذي لا يستمسك على الرحل: ٥/ ١٧٧، والدارمي في المناسك باب الحج عن الميت: ٢/ ٤٠، والبيهقي في الحج: ٤/ ٣٢٨، ٣٢٩، والحميدي: ٥٠٧، وأحمد في المسند: ١/ ٢١٢، ٢١٣، ٢١٩، وابن خزيمة برقم: ٣٠٣٦، من طرق عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس.

(٢) أخرجه البخاري في الحج باب من قدم ضعفة أهله بليل رقم:١٦٨٠، ١٦٨١، ومسلم في الحج باب استحباب تقديم الضعفة من النساء وغيرهن: ١٢٩٠، والنسائي في الحج باب الرخصة للنساء في الإفاضة من جمع قبل الصبح: ٥/ ٢٦٢، وابن ماجة في المناسك باب من تقدم من جمع إلى منى لرمي الجمار حديث: ٣٠٢٧، والبيهقي في الحج باب من خرج من المزدلفة بعد نصف الليل: ٥/ ١٢٤، والدارمي في المناسك باب الرخصة في النفر من جمع بليل: ٢/ ٥٨، وأحمد في المسند: ٦/ ٣٠، ٩٤، ٩٨، ١٣٣، ١٦٤، ٢١٣ - ٤١٢، من طرق عن القاسم عن عائشة.

(٣) أخرجه البخاري في الحج باب من قدم ضعفة أهله بليل حديث: ١٦٧٨، وفي الصيد باب حج الصبيان حديث: ١٨٥٦، ومسلم في الحج باب استحباب تقديم الضعفه من النساء وغيرهن حديث: ١٢٩٣، وأبو داود في المناسك باب التعجيل من جمع: ١٩٣٩، ١٩٤٠، ١٩٤١، والنسائي في الحج باب من تقدم من جمع إلى منى لرمي الجمار حديث: ٣٠٢٦ والحميدي رقم: ٤٦٤،٤٦٣، ٤٦٥، والبيهقي في الحج باب من خرج من المزدلفة بعد منتصف الليل: ٥/ ١٢٣، وأحمد في المسند: ١/ ٢٢١، من طرق عن ابن عباس.