لبيك، لبيك وسعديك، والخير بين يديك لبيك، الرغباء إليك والعمل" (١).

٨٢٣ - من حديث أنس بن مالك ﵁ قال: "قدم علي ﵁ على النبي ﷺ من اليمن فقال: "بما أهللت؟ " قال: بما أهل به النبي ﷺ فقال: "لولا أن معي الهدي لأحللت" (٢).

٨٢٤ - ومن حديث جابر بن عبد الله ﵄ قال: "قدم علي من سعايته فقال له النبي ﷺ: "بم أهللت يا علي؟ " قال: بما أهل به النبي ﷺ قال: "فاهد وامكث حرامًا كما أنت"، قال: وأهدى له عليّ هديًا" (٣).

٨٢٥ - ومن حديث أبي موسى الأشعري ﵁ قال: "بعثني النبي ﷺ إلى قوم باليمن، فجئت وهو بالبطحاء فقال: "بما أهللت؟ " قلت: أهللتُ كإهلال النبي ﷺ قال: "هل معك من هدي؟ " قلت: لا. فأمرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة، ثم أمرني فأحللت، فأتيت امرأة من قومي فمشطتني، وغسلت رأسي.

فقدم عمر ﵁ فقال: إن نأخذ بكتاب الله فإنه يأمرنا بالتمام. قال الله ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ﴾ (٤). وإن نأخذ بسنة النبي ﷺ فإنه لم يحل حتى غير الهدي" (٥).

(١) أخرجه البخاري في الحج باب التلبية حديث: ١٥٤٩ مسلم في الحج باب التلبية وصفتها ووقتها حديث: ١١٨٤ ومالك في الحج باب العمل في الإهلال: ١/ ٣٣١.

(٢) أخرجه البخاري في الحج باب من أهل في زمن النبي ﷺ كإهلال النبي حديث: ١٥٥٨ ومسلم في الحج باب إهلال النبي ﷺ وهديه حديث: ١٢٥٠، والترمذي في الحج باب: ١٠٩، بعد باب جاء في الرخصة للرعاة أن يرموا يومًا ويدعوا يومًا حديث: ٩٥٦، والبيهقي: ٥/ ١٥، وأحمد في المسند: ٣/ ١٨٥، من حديث سليم بن حيان سمعت مروان الأصغر عن أنس بن مالك.

(٣) أخرجه البخاري في الشركة باب الاشتراك في الهدي والبدن حديث: ٢٥٠٦، وفي الحج باب من أهل في زمن النبي كإهلال النبي ﷺ حديث: ١٥٥٧ وباب التمتع والإقران والإفراد بالحج: ١٥٦٨، وباب عمرة التنعيم: ١٧٨٥، وفي المغازي باب بعث علي وخالد إلى اليمن قبل حجة الوداع: ٤٣٥٢، وفي التمني باب قول النبي لو استقبلت من أمري ما استدبرت: ٧٢٣٠، وفي الاعتصام باب نهي النبي ﷺ على التحريم إلا ما تعرف إباحته حديث: ٧٣٦٧.

(٤) سورة البقرة، الآية: ١٩٦.

(٥) أخرجه البخاري في الحج باب من أهل في زمن النبي ﷺ كإهلال النبي حديث: ١٥٥٩، باب التمتع والقران والإفراد بالحج حديث: ١٥٦٥، باب الذبح قبل الحلق حديث: ١٧٢٤، وباب متى يحل المعتمر =