تلوَّم (^١) ما بينه وبين آخر الوقت، فإن لم يجد الماء تيمم وصلى» (^٢).

قال الكاساني: «ولم يرو عن غيره من الصحابة خلافه فيكون إجماعًا» (^٣).

المناقشة:

نوقش هذا الدليل من وجهين:

الوجه الأول: أنه ضعيف (^٤).

الوجه الثاني: أنه قد ثبت عن ابن عمر خلافه، فعن نافع أن ابن عمر تيمم وصلى العصر وبينه وبين المدينة ميل أو ميلان، ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة ولم يعد» (^٥).

وبهذا يتبين أن ما قاله الكاساني فيه نظر.

ثانيًا: من المعقول:

١ - أن الطهارة بالماء فريضة، والصلاة في أول الوقت فضيلة، وانتظار الفريضة أولى (^٦).

(^١) تَلوَّم: أي انتظر، والتلوم: المكث والانتظار. النهاية (ص ٨٤٦)، لسان العرب (١٢/ ٥٥٧).

(^٢) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١/ ١٤٨) و(٢/ ١٩٣)، وابن المنذر في الأوسط (٢/ ٦٢)، والدارقطني في السنن (١/ ١٨٦)، والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ٢٣٢، ٢٣٣).

(^٣) بدائع الصنائع (١/ ٣٤٢).

(^٤) لأن في إسناده الحارث الأعور، قال عنه البيهقي بعد ذكره للأثر: الحارث الأعور ضعيف لا يحتج بحديثه. انظر: مختصر خلافيات البيهقي (١/ ٣٧٢)، ميزان الاعتدال في نقد الرجال للذهبي (٢/ ١٧٠)، ط: دار الكتب العلمية ١٩٩٥ م.

(^٥) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (١/ ٢٢٩) رقم (٨٨٤)، والدارقطني في السنن (١/ ١٨٦).

(^٦) المهذب (١/ ١٣١)، المبدع (١/ ١٨٣).